【摘要】： 朱踐耳是中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作中不斷“求索”的作曲家,他的創(chuàng)作可以說是中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作發(fā)展歷程的一個(gè)縮影,甚至也可以說,他的創(chuàng)作探索變化的過程是基于中國現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)背景的跌宕起伏、風(fēng)云多變的歷史大背景之上的。 本文以作曲數(shù)理邏輯分析為切入點(diǎn),以文化內(nèi)涵分析為背景,就朱踐耳音樂創(chuàng)作中數(shù)字“三”的興趣點(diǎn)及其所反映出來的習(xí)慣性筆觸,乃至深刻的心理因素,展開了深入細(xì)致的分析。 在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對作品中先后出現(xiàn)的“三音動(dòng)機(jī)”、“核心三音列”等進(jìn)行機(jī)理性分析,認(rèn)為它們在朱踐耳作品中具有重要的結(jié)構(gòu)音樂的作用。其結(jié)構(gòu)性意義主要反映在:“三音動(dòng)機(jī)”、“核心三音列”無論在他的歌曲、室內(nèi)樂、管弦樂和交響樂作品中都起著主題核心材料的構(gòu)思和主導(dǎo)音樂的作用;其“核心三音列”是基于西方現(xiàn)代十二音序列技法基礎(chǔ)之上,并結(jié)合中國民間音調(diào)五聲化特點(diǎn),將“核心三音列”在作品中賦予“動(dòng)機(jī)化”特征,尤其是將“核心三音列”賦予“語調(diào)化”特征,這凸現(xiàn)了朱踐耳對西方十二音技法的一種創(chuàng)造性突破,可以說是一種超越和升華。這一手法帶有很強(qiáng)的特定社會(huì)文化背景痕跡,這“語調(diào)化”特征賦予了西方“核心三音列”平白、理性以生命活力,這是其藝術(shù)中的重要特征。 本文另一主要部分是對朱踐耳作品中數(shù)字“三”所體現(xiàn)出的“象征”意義進(jìn)行了剖析。首先表現(xiàn)出來的是“語調(diào)化”的“核心三音列”,它就是原來的“核心三音列”所被賦予了象征性內(nèi)涵,包括了哲理性和情感性層面。在其《第六交響曲“3Y”》、《第七交響曲——天籟、地籟、人籟》中,無論其曲名及結(jié)構(gòu)布局,作曲家都營造了數(shù)字“三”的哲學(xué)意象空間,這是建立在中國哲學(xué)思想的內(nèi)涵之上并具體反映在作品當(dāng)中的。在《第八交響曲“求索”》中,其語調(diào)化“核心三音列”是以作曲家名字的漢語拼音聲調(diào)所設(shè)計(jì)出來的,這個(gè)極具象征意義的符號貫穿于作品之中,象征著一個(gè)“探索者”“上下求索”的曲折歷程。 以上兩者除各有獨(dú)立呈現(xiàn)外,還在整個(gè)作品鏈中,無論是語調(diào)化“核心三音列”的貫穿出現(xiàn),還是數(shù)字“三”的象征意義的延續(xù)發(fā)展,它們都有著較為清晰的脈絡(luò)。 本文的研究是著眼于作曲技術(shù)理論的分析,其研究的思路一方面受啟于前人的成果,還創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)到技術(shù)理論所依托的內(nèi)在文化機(jī)理,在朱踐耳音樂作品的研究上打開了新的角度,這對全面認(rèn)識(shí)朱踐耳的創(chuàng)作手法是大有裨益的。
【學(xué)位授予單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：J614

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 伍維曦;;“思接千載,視通萬里”——朱踐耳音樂創(chuàng)作的歷史語境與現(xiàn)實(shí)意義[J];音樂創(chuàng)作;2012年04期

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本文編號：2513339