【摘要】：中國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)在中國(guó)數(shù)千年的存在與發(fā)展,最為要者就是制度的約束下,無(wú)論是禮樂(lè)還是俗樂(lè)都有著相當(dāng)程度的一致性,這種一致性通過(guò)本體中心特征:律調(diào)譜器乃至樂(lè)曲等諸多層面都顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)下存活的傳統(tǒng)音樂(lè)文化依然具有整體一致性下的區(qū)域豐富性的特征。通過(guò)文獻(xiàn)的梳理,對(duì)這種一致性從理念上有了較為清晰認(rèn)知的同時(shí)尚需具體的實(shí)例加以證明。由于音樂(lè)文化的特殊性,過(guò)于久遠(yuǎn)的音樂(lè)形態(tài)很難通過(guò)實(shí)際的音響加以把握,借助于明清以來(lái)的樂(lè)譜和當(dāng)下存活的音樂(lè)傳統(tǒng),我們?cè)诖耸紫葒L試從歷時(shí)到共時(shí)對(duì)禮儀用樂(lè)中的《朝天子》進(jìn)行分析,看這首禮儀樂(lè)曲從明初到當(dāng)下經(jīng)歷了600余載活體傳承的實(shí)際情況,從而揭開(kāi)制度下本體一致性系統(tǒng)研究的序幕。
[Abstract]:With the existence and development of Chinese music culture tradition for thousands of years, the most important thing is the restriction of the system. Both ritual music and vulgar music have a considerable degree of consistency, which is shown through the Noumenon central characteristics: the law tuner and even the music and many other aspects. The current survival of traditional music culture still has the characteristics of regional richness under the overall consistency. Through the combing of the literature, this consistency has a clear understanding from the concept, but also needs to be proved by specific examples. Because of the particularity of music culture, it is difficult to grasp the music form which is too long through the actual sound. With the help of the music score since Ming and Qing dynasties and the present survival music tradition, we first try to analyze the "son of Heaven" in etiquette music from diachronic to synchronic, and see that this etiquette music has experienced more than 600 years of living inheritance from the beginning of Ming Dynasty to the present. Thus, the prelude to the research of ontology consistency system under the system is opened.
【作者單位】：
【分類號(hào)】：J609.2

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本文編號(hào)：2499661