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我國民歌演唱藝術(shù)的多元化與發(fā)展趨勢(shì)研究

發(fā)布時(shí)間:2016-12-21 16:24

  本文關(guān)鍵詞:我國民歌演唱藝術(shù)的多元化與發(fā)展趨勢(shì)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《湖南師范大學(xué)》 2009年

我國民歌演唱藝術(shù)的多元化與發(fā)展趨勢(shì)研究

李湛  

【摘要】: 改革開放以來,我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了很大的發(fā)展,人們的思想觀念有了很大的轉(zhuǎn)變,逐漸從狹隘的民族主義中解放出來,放眼世界,放眼未來。全球經(jīng)濟(jì)一體化,己成為人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共識(shí)。和諧發(fā)展,互利合作,成立人們共同遵守的原則。這就勢(shì)必帶來文化的繁榮,表現(xiàn)為文化的兼容并蓄,多種文化內(nèi)涵、各種文化形態(tài)并存。尊重各個(gè)民族,尊重個(gè)性。 我國民歌演唱藝術(shù)有著幾千年的悠久歷史。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,傾注了無數(shù)前人的智慧,蘊(yùn)涵了無數(shù)代人的情感,積累了種類繁多、浩如煙海的曲目,形成了豐富多彩、燦爛輝煌的風(fēng)格流派。應(yīng)該說,我國的民歌藝術(shù)具備多元發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。然而,在當(dāng)前的發(fā)展過程中受到了阻礙,被不利的社會(huì)環(huán)境背景影響,出現(xiàn)了“千人一面,萬人一腔”的現(xiàn)象。這對(duì)民歌演唱藝術(shù)的發(fā)展是十分不利的。因此,深入反思民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來是十分必要的,研究民歌藝術(shù)的多元化及發(fā)展趨勢(shì)是當(dāng)前時(shí)代審美的需要,對(duì)民歌藝術(shù)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有十分現(xiàn)實(shí)的意義。 本文立足于全球多元文化視野,面向民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的審美要求,分析未來文化發(fā)展的環(huán)境和背景,指出多元化發(fā)展是民歌藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在綜述民歌演唱藝術(shù)的幾個(gè)主要流派的形成與發(fā)展過程中,總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),歸納民歌藝術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)右。探討民歌多元化發(fā)展的途徑和方向。并對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行反思。 本文共有六個(gè)部分: 緒論對(duì)本文的研究動(dòng)機(jī)與目的、研究的現(xiàn)狀、方法與構(gòu)架加以闡明,以利了解本文所要探討的主要內(nèi)容。 第一章綜觀其他各類藝術(shù)以及其他國家音樂文化的發(fā)展趨勢(shì),簡(jiǎn)要分析多元化是我國民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。具體包括三方面的內(nèi)容:時(shí)代要求決定了民歌藝術(shù)的多元化,自身的發(fā)展歷程決定了民歌藝術(shù)的多元化,人們的審美需求決定了民歌藝術(shù)的多元化。 第二章綜述我國民歌演唱藝術(shù)主要風(fēng)格流派的形成與發(fā)展,我國民歌演唱藝術(shù)主要有學(xué)院派、借鑒地方戲曲唱法和原生態(tài)等流派。學(xué)院派,由我國音樂院校民族聲樂專業(yè)培養(yǎng)出來的人才的演唱特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格;借鑒地方戲曲唱法,曾經(jīng)從事戲曲演唱并將戲曲和民族唱法融會(huì)貫通的歌手演唱藝術(shù)的特色;原生態(tài):全國各地、五十六個(gè)民族獨(dú)特風(fēng)格與藝術(shù)特征的唱法。 第三章主要分析民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)右。繼承,中國民歌代代相傳,后來者對(duì)前人的延續(xù)才使民歌藝術(shù)得以傳承;借鑒,在每個(gè)歷史時(shí)期,民歌都會(huì)與其他藝術(shù)形式相互借鑒,才得以發(fā)展;創(chuàng)新,在民歌發(fā)展的進(jìn)程中有不斷的創(chuàng)新,才使民歌得以豐富多樣。 第四章是對(duì)民歌演唱藝術(shù)發(fā)展過程中一些問題的反思。中國傳統(tǒng)唱法由于在技術(shù)環(huán)節(jié)上的相對(duì)薄弱,從而不能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)人們的審美觀念的轉(zhuǎn)變;過度強(qiáng)調(diào)發(fā)聲方法的科學(xué)性而忽略了民族性和風(fēng)格性。 結(jié)語部分提出本文的研究發(fā)現(xiàn)和研究展望。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:J616.2
【目錄】:

  • 中文摘要3-5
  • 英文摘要5-9
  • 緒論9-11
  • 第一章 多元化是民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)11-26
  • 1.1 時(shí)代要求決定了民歌演唱藝術(shù)的多元化12-15
  • 1.2 自身的發(fā)展歷程決定了民歌演唱藝術(shù)的多元化15-19
  • 1.3 人們的審美需求決定了民歌演唱藝術(shù)的多元化19-26
  • 第二章 民歌演唱藝術(shù)主要風(fēng)格流派的形成與發(fā)展26-38
  • 2.1 學(xué)院派27-30
  • 2.2 借鑒地方戲曲唱法30-34
  • 2.3 原生態(tài)34-38
  • 第三章 民歌演唱藝術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)右?/span>38-47
  • 3.1 繼承39-42
  • 3.2 借鑒42-43
  • 3.3 創(chuàng)新43-47
  • 第四章 民歌演唱藝術(shù)發(fā)展過程中一些問題的反思47-51
  • 4.1 中國傳統(tǒng)唱法相對(duì)薄弱的技術(shù)環(huán)節(jié)47-48
  • 4.2 過度強(qiáng)調(diào)發(fā)聲方法的科學(xué)性而忽略了民族性和風(fēng)格性48-51
  • 結(jié)語51-53
  • 參考文獻(xiàn)53-54
  • 附錄54-55
  • 致謝55-56
  • 下載全文 更多同類文獻(xiàn)

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    【引證文獻(xiàn)】

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    8 劉麗;馬克思宗教批判思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

    9 焦鳳梅;挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

    10 李龍泉;解構(gòu)主義翻譯觀之借鑒與批判[D];上海外國語大學(xué);2007年

    中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

    1 鄭欣;轉(zhuǎn)型時(shí)期思想政治工作的繼承與創(chuàng)新研究[D];山西大學(xué);2006年

    2 李湛;我國民歌演唱藝術(shù)的多元化與發(fā)展趨勢(shì)研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

    3 于雷;借鑒西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)促進(jìn)中國景觀多元化發(fā)展的研究[D];東北農(nóng)業(yè)大學(xué);2004年

    4 劉潔;日本高校德育內(nèi)容研究[D];西南大學(xué);2009年

    5 楊志勇;論我國城市治安管理機(jī)制的完善[D];黑龍江大學(xué);2004年

    6 任鵬昌;企業(yè)融資模式的國際比較與借鑒[D];吉林大學(xué);2006年

    7 王鋒;論離岸金融的法律監(jiān)管[D];華東政法大學(xué);2007年

    8 吳麗;論股東派生訴訟制度及完善[D];青島大學(xué);2007年

    9 章軍;從核心競(jìng)爭(zhēng)力看企業(yè)多元化戰(zhàn)略的陷阱[D];華中科技大學(xué);2006年

    10 許薇;泰國“企業(yè)化政府”改革及對(duì)中國的借鑒[D];山西大學(xué);2007年


      本文關(guān)鍵詞:我國民歌演唱藝術(shù)的多元化與發(fā)展趨勢(shì)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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