【摘要】：中國(guó)歷史時(shí)期的音樂(lè)家,大部分處于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的"匿名"狀態(tài)。這些音樂(lè)家以集體的身份從事音樂(lè)活動(dòng),留下不少逸聞、事跡載于史冊(cè);但有關(guān)他們個(gè)人的音樂(lè)生平、音樂(lè)行為及其創(chuàng)造過(guò)程的描述,卻是紙筆寥寥。尤其是古代宮廷中的音樂(lè)家,更是扮演著他們所從事職業(yè)的"附屬""陪襯"的角色。在近二十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界強(qiáng)調(diào)人本主義視角的音樂(lè)史學(xué)思潮中,如何面對(duì)這種音樂(lè)史記述方式所折射出的歷史悖論,如何在今人的視域中還原并解讀古代時(shí)期音樂(lè)家個(gè)體的技藝結(jié)構(gòu)、藝術(shù)創(chuàng)造空間及價(jià)值,是一個(gè)很值得斟酌的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)宋代教坊大使丁仙現(xiàn)音樂(lè)事跡的文獻(xiàn)考證與理論闡述,嘗試對(duì)這一問(wèn)題加以探討。
[Abstract]:Most musicians in the period of Chinese history are in the "anonymous" state of social structure. These musicians engaged in music activities in their collective capacity, leaving a lot of anecdotes and deeds in the annals of history, but the description of their personal musical life, their musical behavior and their process of creation were few and far between. Especially the musicians in ancient court play the role of "subsidiary" and "foil" of their occupation. How to face the historical paradox reflected by this way of recording music history in the past two decades, in which the domestic academic circles have emphasized the humanistic perspective of music history. How to restore and interpret the artistry structure, artistic creation space and value of musicians in ancient times is a question worth considering. This paper attempts to probe into this problem through the textual research and theoretical elaboration of the musical deeds of Ding Xian, ambassador of the Song Dynasty Jiefang.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【基金】：教育部2009年人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《社會(huì)轉(zhuǎn)型與樂(lè)制變遷:以宋代音樂(lè)制度為例》(編號(hào):09YJC760019)的資助成果
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2

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本文編號(hào)：2193837