本文選題：儀式 + 敘事�。� 參考：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2008年05期

【摘要】：治民族研究,民族敘事中"結(jié)構(gòu)"必然是民族志的核心問題;而族源性紀(jì)念和祭祀儀式不僅成為一個民族敘事、表述和傳承的"原生形式",而且具有與眾不同的特質(zhì)。故以瑤族的"還盤王愿"祭祀儀式為例,借用人類學(xué)儀式理論,對瑤族儀式敘事的"根范式"進行分析;試圖證明:任何一個民族重要的代表性儀式都存著特定的"原型結(jié)構(gòu)",它既是存在,也是敘事,更是本色。
[Abstract]:In the study of governing nationalities, "structure" is the core issue of ethnography in national narration, and the ethnic-origin memorial and sacrificial ceremony not only become a "primary form" of national narration, expression and inheritance, but also have distinctive characteristics.Therefore, taking the sacrifice ceremony of the Yao nationality as an example, using the anthropological ritual theory, this paper analyzes the "root paradigm" of the Yao nationality ritual narrative.This paper tries to prove that any important representative ceremony of a nation has a specific "archetype structure", which is both existence, narrative and essence.
【作者單位】： 廈門大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)系;
【分類號】：J607

【參考文獻】

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本文編號：1733451