本文關(guān)鍵詞：來自佛教世界的“聲音”——周耘的新著《曼妙和諧——佛教音樂觀》　出處：《人民音樂》2012年08期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 佛教音樂 中國佛教 音樂觀 傳入中國 音樂形態(tài) 梵唄 和諧 黃老之術(shù) 宗教文化 戲劇性特征

【摘要】：正2011年10月,宗教文化出版社出版了周耘教授的新著《曼妙和諧——佛教音樂觀》(覺群叢書),全書分為四章:一,梵唄佛樂、藝術(shù)奇葩;二,晨鐘暮鼓、禮敬諸佛;三,莊嚴(yán)道場、宣唱法理;四,禪琴合一、悟道修身。我以為,讀其著作,可以使人較快地了解佛教音樂的本質(zhì)特征及其在中國的發(fā)展。一、佛教的東來與其音樂的華化公元前6—前5世紀(jì),佛祖釋迦牟尼在印度創(chuàng)立佛教時就使用音樂,以"清凈和雅"的唄唱來演說經(jīng)法。大致在東漢明帝之時,佛教由西域陸路傳入中國。接著,佛教又從錫蘭經(jīng)海道傳入中國。佛教東來之初,其影響還僅限于誦經(jīng)祈禱等宗教儀式,華人將它與黃老之術(shù)等量齊觀。到漢桓帝時,西域僧人安世高來洛陽講《長阿含》等小乘經(jīng),后來,支婁迦讖也來洛陽譯《道行般若》等大乘經(jīng),此二人精通華語,以漢文講佛法,才學(xué)博妙。此時,中原人開始注意到在六經(jīng)以外尚有義理
[Abstract]:......
【作者單位】： 武漢音樂學(xué)院音樂學(xué)系;
【分類號】：J608
【正文快照】： 2011年10月,宗教文化出版社出版了周耘教授的新著《曼妙和諧———佛教音樂觀》(覺群叢書),全書分為四章:一,梵唄佛樂、藝術(shù)奇葩;二,晨鐘暮鼓、禮敬諸佛;三,莊嚴(yán)道場、宣唱法理;四,禪琴合一、悟道修身。我以為,讀其著作,可以使人較快地了解佛教音樂的本質(zhì)特征及其在中國的發(fā)展

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本文編號：1355380