發(fā)布時(shí)間：2017-11-09 13:03

  本文關(guān)鍵詞：“超女”現(xiàn)象之研究

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【摘要】： 對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)注與分析常常是藝術(shù)理論研究重要的選擇傾向之一。它不僅同樣具有學(xué)術(shù)意義，在某種程度上，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也將有助于當(dāng)代社會(huì)文化的建設(shè)與發(fā)展。本文對(duì)曾一度引起了社會(huì)極大反響且仍繼續(xù)存在的我國(guó)“超女”現(xiàn)象的探究即基于這樣一種考慮。此外，“超女”現(xiàn)象本身也有著應(yīng)為人所關(guān)注的深刻意義。可以說(shuō)是我國(guó)當(dāng)代社會(huì)中的多種因素的一次整合。至少體現(xiàn)在四個(gè)方面，對(duì)這四個(gè)方面的探討也將成為本論文《“超女”現(xiàn)象之研究》文章結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容。其一即為“超女”現(xiàn)象對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題，尤其對(duì)我國(guó)當(dāng)代大眾心理的一種反映。此外，我們也關(guān)照了這種心理態(tài)勢(shì)的成因與我國(guó)現(xiàn)時(shí)代狀況的密切關(guān)系，是為第一章內(nèi)容。在第二章我們注意到了“超女”現(xiàn)象的亞文化意義。本章中我們首先就“超女”現(xiàn)象對(duì)我國(guó)當(dāng)代亞文化問(wèn)題的表征意義做了分析，并認(rèn)為，“超級(jí)女聲”之所以以“聲”為主要賽事內(nèi)容，，它與“聲樂(lè)藝術(shù)”本身所具有的美學(xué)特點(diǎn)也是分不開的，這也是本文所認(rèn)為的“超女”現(xiàn)象之所以“火爆”的重要原因之一。文章第三章探討的是“超女”現(xiàn)象所彰顯的我們社會(huì)中的一個(gè)特殊問(wèn)題，即：女性主義在我國(guó)當(dāng)代的發(fā)展問(wèn)題�！俺爆F(xiàn)象中為數(shù)眾多的女性參賽與受眾群體及女性中性化現(xiàn)象不僅反映了女性主義在我國(guó)當(dāng)代的一種發(fā)展?fàn)顩r，它也是我國(guó)女性主義進(jìn)程中的一種新的表現(xiàn)形式之一，本文以“超女”現(xiàn)象為案例的研究將因此富有理論與社會(huì)意義。最后，是本文對(duì)整個(gè)“超女”現(xiàn)象、包括當(dāng)前社會(huì)各界關(guān)于“超女”的各種評(píng)論傾向所顯示的深刻意義及對(duì)“超女”節(jié)目本身的深層追問(wèn)。 我們相信，通過(guò)本文的研究我們不僅可以對(duì)當(dāng)前的“超女“現(xiàn)象本身的存在及意義有所了解，而且或許能喚起社會(huì)中更多人對(duì)“超女”及此類節(jié)目的關(guān)注，這也是本文的一個(gè)心愿。因?yàn)椋鳛橐环N大眾藝術(shù)(“超女”遠(yuǎn)必一般的大眾藝術(shù)走得更遠(yuǎn)一些)，無(wú)論其藝術(shù)質(zhì)量如何、或許如一些人所認(rèn)為的：它根本不值得理論家去研究。然而，這種現(xiàn)象始終是存在了，并且有它自身“火爆”的理由，我們不可能、也不應(yīng)忽視它的存在。當(dāng)然，這種關(guān)注不僅應(yīng)是對(duì)其藝術(shù)品質(zhì)的關(guān)注，更應(yīng)是放眼整體與未來(lái)的對(duì)當(dāng)代人及我們?nèi)祟惥癜l(fā)展的一種關(guān)注，相信我國(guó)的文化也會(huì)隨著這種人文主義關(guān)懷而日趨健康與蓬勃地發(fā)展……
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J602

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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本文編號(hào)：1161961