基督教傳教士與西國(guó)樂法東漸——從傅蘭雅的教學(xué)實(shí)踐看“主音嗖乏”教學(xué)法在晚清的傳播
本文關(guān)鍵詞:基督教傳教士與西國(guó)樂法東漸——從傅蘭雅的教學(xué)實(shí)踐看“主音嗖乏”教學(xué)法在晚清的傳播
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【摘要】:"主音嗖乏"教學(xué)法是19世紀(jì)經(jīng)由基督教傳教士傳入華土的諸音樂教學(xué)法中流傳甚廣的一種。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此教學(xué)法在清末民初的傳播情況雖有提及,但大多語(yǔ)焉不詳、缺乏史實(shí)。本文以1861年即到香港教書,后又轉(zhuǎn)往北京、上海的英籍傳教士傅蘭雅為例,分三節(jié)對(duì)"主音嗖乏"體系在中國(guó)各地的傳播與應(yīng)用做一描述。第一節(jié)綜述傅蘭雅本人,通過簡(jiǎn)介其人在華三十余年所做之事,來凸顯新教傳教士在中國(guó)近代發(fā)展史上之功過。第二節(jié)以傅氏于19世界60年代在香港和北京兩地運(yùn)用"主音嗖乏"體系教授中國(guó)學(xué)童之史實(shí)為實(shí)例,管窺來華傳教士音樂教育之內(nèi)容及形式。第三節(jié)簡(jiǎn)述"主音嗖乏"法在晚清的流傳情況。
【作者單位】: 尤尼坦理工學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 傳教士 傅蘭雅 音樂教育 “主音嗖乏”
【基金】:教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中華民族音樂文化國(guó)際傳播與推廣》研究成果(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)10JZD0011)
【分類號(hào)】:J60-4
【正文快照】: 引言在采用阿拉伯?dāng)?shù)字記譜的簡(jiǎn)譜于20世紀(jì)初經(jīng)由日本傳入中國(guó)之前,直接由西人傳入我國(guó)的西方記譜法已有多種,這包括《律呂纂要》和《律呂正義續(xù)編》等書中介紹的五線譜②、、新教傳教士在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入的“形狀式符號(hào)五線譜”(Shape notes,也叫“艾金記譜法”或“七
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