赫哲族薩滿樂器的形韻摭談
本文關(guān)鍵詞:赫哲族薩滿樂器的形韻摭談
更多相關(guān)文章: 赫哲族 薩滿 民族樂器 生態(tài)哲學(xué) 人與自然 世界觀 人類社會 祭祀儀式 生態(tài)系統(tǒng) 藝術(shù)風(fēng)格
【摘要】:正生態(tài)哲學(xué)以生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來研究人類社會與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系乃至普遍規(guī)律,是對人類社會及自然界的相互作用進(jìn)行社會哲學(xué)研究的綜合。如今生態(tài)哲學(xué)已形成一種新的哲學(xué)范式,即生態(tài)學(xué)世界觀,它以人與自然的關(guān)系為基本問題,追求人與自然和諧發(fā)
【作者單位】: 吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 赫哲族 薩滿 民族樂器 生態(tài)哲學(xué) 人與自然 世界觀 人類社會 祭祀儀式 生態(tài)系統(tǒng) 藝術(shù)風(fēng)格
【基金】:吉林大學(xué)人文學(xué)科基礎(chǔ)研究專項(xiàng)項(xiàng)目(2012ZZ008) 吉林大學(xué)研究生教學(xué)改革項(xiàng)目(20115066) 吉林大學(xué)研究生思想政治教育工作項(xiàng)目(2012ysz18)
【分類號】:J632
【正文快照】: 生態(tài)哲學(xué)以生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來研究人類社會與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系乃至普遍規(guī)律,是對人類社會及自然界的相互作用進(jìn)行社會哲學(xué)研究的綜合。如今生態(tài)哲學(xué)已形成一種新的哲學(xué)范式,即生態(tài)學(xué)世界觀,它以人與自然的關(guān)系為基本問題,追求人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo),受到可持續(xù)發(fā)
【二級參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 李偉;;烏江流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)原則[J];重慶社會科學(xué);2006年09期
2 李華明;論人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的原生態(tài)保護(hù)法則[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期
3 朱祥貴;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)立法的基本原則──生態(tài)法范式的視角[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2006年02期
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 李思囡;呂秀霞;;赫哲族伊瑪堪音樂的保護(hù)與發(fā)展[J];東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年03期
2 初征;;赫哲族“嫁令闊”歌者生存現(xiàn)狀調(diào)查[J];藝術(shù)研究;2011年03期
3 高璐;;淺談赫哲族民歌結(jié)構(gòu)性信息的審美特征[J];世紀(jì)橋;2011年15期
4 朱文婕;;東北地區(qū)少數(shù)民族民間音樂傳承原則與途徑選擇[J];北方音樂;2011年08期
5 束霞平;;清代皇家儀仗祭祀樂的樂器配置[J];蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條
1 范婷婷;;黑龍江流域諸民族的原始宗教信仰與民族舞蹈[A];紀(jì)念改革開放30周年黑龍江省民族工作研討會論文集[C];2008年
2 王銳;;變化傳承的赫哲族傳統(tǒng)民俗與音樂——街津口赫哲族鄉(xiāng)采風(fēng)見聞[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年
3 初征;;從《歡樂的哈魚崗》看赫哲族民歌的變化演唱[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年
4 郭崇林;;民間儀式歌謠與民俗文化生活[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年
5 王威;;愛情三重奏——鄂倫春、鄂溫克、赫哲族情歌之比較[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年
6 郭崇林;;黑龍江民族民間歌謠述評[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年
7 張鴻雁;;對赫哲族民間舞蹈《天鵝舞》的再認(rèn)識[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年
8 呂寅;;關(guān)于滿族民間舞蹈旅游價值與開發(fā)的研究[A];科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展(B卷)——第七屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會暨渾南高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇文集[C];2010年
9 王威;;美妙的天籟——黑龍江流域三小民族民歌比較研究[A];龍江春秋——黑水文化論集之六[C];2009年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 本報(bào)特約記者 施曉亮 特約通訊員 施哲瑩;吳寶臣:留住赫哲族的傳統(tǒng)文化[N];中國民族報(bào);2011年
2 中國民間文藝家協(xié)會供稿;關(guān)扣尼[N];中國社會科學(xué)報(bào);2010年
3 李延紅;東北漁獵民族的歌聲[N];音樂周報(bào);2007年
4 梁冬;赫哲族第一個薩滿鼓譜問世[N];中國民族報(bào);2008年
5 馮光鈺;“編曲”與“作曲”孰高孰低[N];音樂周報(bào);2003年
6 本報(bào)記者 李群;光大民族文化 傾情謳歌人民[N];法制日報(bào);2004年
7 趙春生 安素;錫伯族民間舞蹈[N];中國文化報(bào);2001年
8 孟文濤;思考“船歌”八點(diǎn)意見[N];音樂周報(bào);2003年
9 田聯(lián)韜 田聯(lián)韜:中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師 中國少數(shù)民族音樂學(xué)會副會長兼秘書長;“烏蘇里船歌” 對面的聲音聽一聽[N];音樂周報(bào);2003年
10 通訊員 萬平;眾多作曲家認(rèn)為《烏蘇里船歌》是創(chuàng)作非改編[N];光明日報(bào);2003年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 孫慧佳;中國北方少數(shù)民族薩滿舞蹈結(jié)構(gòu)及功能研究[D];中國藝術(shù)研究院;2011年
2 紅梅;當(dāng)代蒙古族敖包祭祀音樂研究[D];中央音樂學(xué)院;2011年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 孟飛;牡丹江地區(qū)趙氏滿族薩滿祭祖儀式音樂研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年
2 呂曉冬;寧安滿族薩滿儀式音樂研究[D];沈陽音樂學(xué)院;2010年
3 李麗梅;民俗旅游與文化變遷[D];中央音樂學(xué)院;2008年
4 韓冰;赫哲—那乃跨界民族傳統(tǒng)音樂文化變遷研究[D];中國音樂學(xué)院;2011年
5 李涵雯;鄂溫克族魯克該勒舞蹈傳承初探[D];中央民族大學(xué);2011年
6 王琳;吉林烏拉滿族現(xiàn)存音樂研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年
7 宋明潔;新疆達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂文化的歷史變遷研究[D];新疆師范大學(xué);2010年
8 劉煦;阿爾泰山區(qū)圖瓦人的傳統(tǒng)音樂文化研究[D];新疆師范大學(xué);2011年
9 張瑜;大山的回聲[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年
10 王慧穎;黑龍江少數(shù)民族民歌[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年
,本文編號:1080058
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinyuetheory/1080058.html