本文關(guān)鍵詞：赫哲族薩滿樂(lè)器的形韻摭談

  更多相關(guān)文章： 赫哲族 薩滿 民族樂(lè)器 生態(tài)哲學(xué) 人與自然 世界觀 人類社會(huì) 祭祀儀式 生態(tài)系統(tǒng) 藝術(shù)風(fēng)格

【摘要】：正生態(tài)哲學(xué)以生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系乃至普遍規(guī)律,是對(duì)人類社會(huì)及自然界的相互作用進(jìn)行社會(huì)哲學(xué)研究的綜合。如今生態(tài)哲學(xué)已形成一種新的哲學(xué)范式,即生態(tài)學(xué)世界觀,它以人與自然的關(guān)系為基本問(wèn)題,追求人與自然和諧發(fā)
【作者單位】： 吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 赫哲族 薩滿 民族樂(lè)器 生態(tài)哲學(xué) 人與自然 世界觀 人類社會(huì) 祭祀儀式 生態(tài)系統(tǒng) 藝術(shù)風(fēng)格
【基金】：吉林大學(xué)人文學(xué)科基礎(chǔ)研究專項(xiàng)項(xiàng)目(2012ZZ008) 吉林大學(xué)研究生教學(xué)改革項(xiàng)目(20115066) 吉林大學(xué)研究生思想政治教育工作項(xiàng)目(2012ysz18)
【分類號(hào)】：J632
【正文快照】： 生態(tài)哲學(xué)以生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系乃至普遍規(guī)律,是對(duì)人類社會(huì)及自然界的相互作用進(jìn)行社會(huì)哲學(xué)研究的綜合。如今生態(tài)哲學(xué)已形成一種新的哲學(xué)范式,即生態(tài)學(xué)世界觀,它以人與自然的關(guān)系為基本問(wèn)題,追求人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo),受到可持續(xù)發(fā)

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 李偉;;烏江流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)原則[J];重慶社會(huì)科學(xué);2006年09期

2 李華明;論人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的原生態(tài)保護(hù)法則[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

3 朱祥貴;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)立法的基本原則──生態(tài)法范式的視角[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李思囡;呂秀霞;;赫哲族伊瑪堪音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展[J];東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

2 初征;;赫哲族“嫁令闊”歌者生存現(xiàn)狀調(diào)查[J];藝術(shù)研究;2011年03期

3 高璐;;淺談赫哲族民歌結(jié)構(gòu)性信息的審美特征[J];世紀(jì)橋;2011年15期

4 朱文婕;;東北地區(qū)少數(shù)民族民間音樂(lè)傳承原則與途徑選擇[J];北方音樂(lè);2011年08期

5 束霞平;;清代皇家儀仗祭祀樂(lè)的樂(lè)器配置[J];蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 范婷婷;;黑龍江流域諸民族的原始宗教信仰與民族舞蹈[A];紀(jì)念改革開(kāi)放30周年黑龍江省民族工作研討會(huì)論文集[C];2008年

2 王銳;;變化傳承的赫哲族傳統(tǒng)民俗與音樂(lè)——街津口赫哲族鄉(xiāng)采風(fēng)見(jiàn)聞[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年

3 初征;;從《歡樂(lè)的哈魚崗》看赫哲族民歌的變化演唱[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年

4 郭崇林;;民間儀式歌謠與民俗文化生活[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

5 王威;;愛(ài)情三重奏——鄂倫春、鄂溫克、赫哲族情歌之比較[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

6 郭崇林;;黑龍江民族民間歌謠述評(píng)[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

7 張鴻雁;;對(duì)赫哲族民間舞蹈《天鵝舞》的再認(rèn)識(shí)[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年

8 呂寅;;關(guān)于滿族民間舞蹈旅游價(jià)值與開(kāi)發(fā)的研究[A];科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展（B卷）——第七屆沈陽(yáng)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)暨渾南高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇文集[C];2010年

9 王威;;美妙的天籟——黑龍江流域三小民族民歌比較研究[A];龍江春秋——黑水文化論集之六[C];2009年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 本報(bào)特約記者 施曉亮　特約通訊員 施哲瑩;吳寶臣：留住赫哲族的傳統(tǒng)文化[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

2 中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)供稿;關(guān)扣尼[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

3 李延紅;東北漁獵民族的歌聲[N];音樂(lè)周報(bào);2007年

4 梁冬;赫哲族第一個(gè)薩滿鼓譜問(wèn)世[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

5 馮光鈺;“編曲”與“作曲”孰高孰低[N];音樂(lè)周報(bào);2003年

6 本報(bào)記者 李群;光大民族文化 傾情謳歌人民[N];法制日?qǐng)?bào);2004年

7 趙春生 安素;錫伯族民間舞蹈[N];中國(guó)文化報(bào);2001年

8 孟文濤;思考“船歌”八點(diǎn)意見(jiàn)[N];音樂(lè)周報(bào);2003年

9 田聯(lián)韜 田聯(lián)韜：中央音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師 中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng);“烏蘇里船歌” 對(duì)面的聲音聽(tīng)一聽(tīng)[N];音樂(lè)周報(bào);2003年

10 通訊員 萬(wàn)平;眾多作曲家認(rèn)為《烏蘇里船歌》是創(chuàng)作非改編[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 孫慧佳;中國(guó)北方少數(shù)民族薩滿舞蹈結(jié)構(gòu)及功能研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2011年

2 紅梅;當(dāng)代蒙古族敖包祭祀音樂(lè)研究[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孟飛;牡丹江地區(qū)趙氏滿族薩滿祭祖儀式音樂(lè)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

2 呂曉冬;寧安滿族薩滿儀式音樂(lè)研究[D];沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院;2010年

3 李麗梅;民俗旅游與文化變遷[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2008年

4 韓冰;赫哲—那乃跨界民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化變遷研究[D];中國(guó)音樂(lè)學(xué)院;2011年

5 李涵雯;鄂溫克族魯克該勒舞蹈?jìng)鞒谐跆絒D];中央民族大學(xué);2011年

6 王琳;吉林烏拉滿族現(xiàn)存音樂(lè)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

7 宋明潔;新疆達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的歷史變遷研究[D];新疆師范大學(xué);2010年

8 劉煦;阿爾泰山區(qū)圖瓦人的傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究[D];新疆師范大學(xué);2011年

9 張瑜;大山的回聲[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

10 王慧穎;黑龍江少數(shù)民族民歌[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：1080058