本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)西方作曲家中國古詩配曲之研究

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【摘要】： 中國古代詩歌是講究“生命—文化—感悟”的多維藝術(shù),從這種藝術(shù)中能夠體味到一種流淌出的生命氣韻,感悟詩人與天地萬象融通的境界。20世紀(jì),一批西方作曲家正是領(lǐng)悟到中國古詩的獨(dú)特審美意境,紛紛將這一具有東方神韻的智慧注入到自己的音樂創(chuàng)作之中。自1909年,奧地利作曲家馬勒采用七首德譯唐詩作為歌詞,創(chuàng)作聲樂交響曲《大地之歌》之后,眾多西方作曲家投入到這一創(chuàng)作領(lǐng)域之中。本文選擇其中頗具代表性的八位作曲家——英國的班托克、沃勞克、布利斯、蘭伯特、布里頓,美國的卡朋特、格利菲斯以及法國的魯塞爾,立足于他們的古詩配曲作品,通過分析配曲音樂對(duì)中國古代詩歌意象的把握,以及作品中使用和聲、旋律、配器等音樂形態(tài)進(jìn)行的中國風(fēng)格構(gòu)思,展現(xiàn)出20世紀(jì)西方作曲家運(yùn)用中國古詩配曲的獨(dú)特魅力。 西方作曲家引用中國古代詩歌創(chuàng)作,首先面臨的便是文化他者的譯詩與中西兩種文化間的差異,文化底蘊(yùn)的隔閡更是難以逾越的障礙。因此文化他者的誤讀與闡釋差異,是中國古詩配曲現(xiàn)象中一個(gè)不容忽視的文化問題,也是本文論述的重點(diǎn)。同時(shí),20世紀(jì)西方作曲家的中國古詩配曲有著深厚的歷史背景和文化語境,并且形成了與早期“仿東風(fēng)格”完全不同的藝術(shù)審美效果。將配曲現(xiàn)象置于西方“異國情調(diào)”式的音樂創(chuàng)作歷史中進(jìn)行審視,將更有助于我們從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反觀自身,給異質(zhì)文化間的融合以新的啟迪。
【關(guān)鍵詞】：中國古代詩歌 古詩配曲 古詩翻譯 文化誤讀 跨文化交流
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：J614.5
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 緒論7-10
• 一、中國詩性文化的魅力7-8
• 二、歷史、社會(huì)背景的影響8-9
• 三、小結(jié)9-10
• 第一章 中國古詩配曲的詩歌意象把握10-38
• 第一節(jié) 感興意象的情感傳達(dá)——以蘭伯特《李白詩歌八首》為例10-18
• 第二節(jié) 原型意象的生成——以布利斯《四季敘事歌》、班托克《月光下》為例18-33
• 第三節(jié) 詩樂意象的組合——以瓦洛克的Saudades為例33-38
• 第二章 古詩配曲音樂形態(tài)的中國風(fēng)格構(gòu)思38-62
• 第一節(jié) 和聲與結(jié)構(gòu)的異國色彩——以魯塞爾5首作品為例38-47
• 第二節(jié) 中國風(fēng)格的旋律樂思——以卡朋特3首作品為例47-51
• 第三節(jié) 樂器色調(diào)的文化個(gè)性——以布里頓、格利菲斯古詩配曲為例51-62
• 第三章 中國古詩的文化闡釋62-71
• 第一節(jié) 文化他者的譯詩與誤讀62-68
• 第二節(jié) 中國古詩與配曲的過度闡釋68-71
• 第四章 中國古詩配曲的跨文化語境71-77
• 第一節(jié) 中國詩歌與文化熱的歷史現(xiàn)象剖析71-73
• 第二節(jié) 20世紀(jì)中國古詩配曲與早期“仿東風(fēng)格”之比較73-77
• 結(jié)語 中國古詩配曲的文化檢視77-79
• 參考文獻(xiàn)79-80

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