黔西北彝族民歌中多調(diào)性對作曲的啟迪
本文關(guān)鍵詞:黔西北彝族民歌中多調(diào)性對作曲的啟迪
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【摘要】:在專業(yè)性的音樂教育體系中,作曲技法與作曲教學(xué)關(guān)于和聲中的轉(zhuǎn)調(diào)模式有著一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和練習(xí)步驟。而這種以西方傳統(tǒng)和聲為主的調(diào)性功能作為理論依據(jù)的體系,有時(shí)又與民族風(fēng)格產(chǎn)生一定的距離。在中國古代,傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)技法最早記載于《禮記·禮運(yùn)》篇中,之后歷代都有關(guān)于轉(zhuǎn)調(diào)的不少理論專著,更多是為理論而理論,加之文言文中生僻的句法以及久遠(yuǎn)的黃鐘大呂,令普通學(xué)者望而生畏,如隋之后的闡述"旋相為宮"的轉(zhuǎn)調(diào),還需翻譯才知其中之奧妙。真正簡潔實(shí)用的轉(zhuǎn)調(diào)技法,卻在大量存在于民間,更存在于偏僻邊遠(yuǎn)山寨的少數(shù)民族音樂之中。
【作者單位】: 中國音樂學(xué)院作曲系;重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 彝族民歌;旋相為宮;音樂教育體系;傳統(tǒng)和聲;多調(diào)性;少數(shù)民族音樂;作曲技法;理論專著;民族風(fēng)格;黔西北;
【分類號(hào)】:J614
【正文快照】: 在專業(yè)性的音樂教育體系中,作曲技法與作曲教學(xué)關(guān)于和聲中的轉(zhuǎn)調(diào)模式有著一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和練習(xí)步驟。而這種以西方傳統(tǒng)和聲為主的調(diào)性功能作為理論依據(jù)的體系,有時(shí)又與民族風(fēng)格產(chǎn)生一定的距離。在中國古代,傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)技法最早記載于《禮記·禮運(yùn)》篇中,之后歷代都有關(guān)于轉(zhuǎn)
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