回到原點(diǎn)——重提口傳心授在民族聲樂(lè)教學(xué)中的重要性
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更多相關(guān)文章: 口傳心授 民族聲樂(lè) 聲樂(lè)教學(xué) 重要性
【摘要】:在民族聲樂(lè)教學(xué)中,口傳心授是最常見的教學(xué)方法,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系中的一個(gè)重要特征。在當(dāng)今社會(huì)高度信息化,視頻、錄音、錄像技術(shù)高度發(fā)達(dá)的情況下,不少人對(duì)于民族聲樂(lè)口傳心授這種傳統(tǒng)傳承方式提出了不同的觀點(diǎn)。在新的形勢(shì)下,如何看待民族聲樂(lè)的傳承方式,口傳心授在民族聲樂(lè)教學(xué)中有無(wú)必要,本文擬從口傳心授的概念、口傳心授和民族聲樂(lè)特點(diǎn)分別說(shuō)明口傳心授在我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)傳承中的重要性。
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 口傳心授 民族聲樂(lè) 聲樂(lè)教學(xué) 重要性
【基金】:2016年湖南師范大學(xué)“學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目”的階段性成果之一
【分類號(hào)】:J616.2-4
【正文快照】: 口傳心授是藝術(shù)傳承的一個(gè)重要方式,不光是聲樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)獨(dú)有,器樂(lè)、西方音樂(lè)乃至舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、曲藝等多種藝術(shù)都需要通過(guò)口傳心授來(lái)進(jìn)行傳承。學(xué)者鄭培凱先生認(rèn)為,從載體而言,人類文明有三種傳承方式,其中一種就是以口傳心授為載體的非實(shí)物文化藝術(shù)傳承。(1)限于
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,本文編號(hào):904128
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