本文關(guān)鍵詞：論身體化的音樂審美經(jīng)驗(yàn)

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【摘要】：在"身心二元論"的哲學(xué)背景下,西方近代美學(xué)把審美經(jīng)驗(yàn)視為純粹的精神活動(dòng)。音樂審美感性論長(zhǎng)期無法掙脫精神美學(xué)的藩籬,研究者難以正確看待身體在音樂審美經(jīng)驗(yàn)中的重要性。具有意向性的身體積極地參與到了音樂審美對(duì)象的建構(gòu)中,并有著明確的目標(biāo)和細(xì)膩的表現(xiàn)形式。在群體性的音樂審美活動(dòng)中,主體間具有身體的共情能力。主體間音樂審美行為的協(xié)同性對(duì)審美信息的傳達(dá)及審美質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生重要影響。音樂審美緣身性與審美對(duì)象的屬性及審美環(huán)境的類型有著密切關(guān)系,對(duì)象屬性和環(huán)境類型決定了審美緣身性的程度和樣式。
【作者單位】： 山西師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 身體化 音樂審美經(jīng)驗(yàn) 身心二元論 身體意向性 審美緣身性 審美參與
【分類號(hào)】：J601
【正文快照】： 人們用身體來感知音樂廣泛存在于人類的音樂實(shí)踐活動(dòng)中。然而長(zhǎng)期以來,對(duì)這種現(xiàn)象的研究受到精神美學(xué)的嚴(yán)重遮蔽,音樂美學(xué)研究者難以正確看待身體在音樂審美經(jīng)驗(yàn)中的重要作用。自2012年“廣州會(huì)議”(1)以來,“身體”成為學(xué)科基礎(chǔ)理論研究中的重要議題之一。身體化的音樂審美經(jīng)

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