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廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究——以桂林“七玄樂府”器樂文化項目為例

發(fā)布時間:2017-09-05 08:38

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【摘要】:對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行科學高效的旅游開發(fā),既有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,又有利于促進旅游產(chǎn)品的高端開發(fā)以及旅游文化品位的提升。在分析廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)器樂文化資源現(xiàn)狀及發(fā)展的基礎(chǔ)上,對廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)器樂文化項目進行多樣化、集成式、精品式、體驗式等多模式旅游開發(fā),同時確保資金投入,加強隊伍建設(shè),拓展產(chǎn)業(yè)鏈條,積極融入?yún)^(qū)域旅游格局。
【作者單位】: 桂林旅游學院;
【關(guān)鍵詞】七玄樂府 廣西 少數(shù)民族 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 民族音樂
【基金】:2015年廣西哲社規(guī)劃項目“廣西少數(shù)民族民間器樂文化的傳承與創(chuàng)新研究”(項目編號:15BMZ009)階段性研究成果
【分類號】:J632;F592.7
【正文快照】: 我們黨和國家歷來重視少數(shù)民族文化事業(yè),種,其中壯族樂器畢多喝、合歡簫等35種,較有十八大以來,黨和國家再次明確強調(diào)文化大發(fā)展特色的樂器約19種;苗族樂器24種,較有特色大繁榮。作為與東盟接壤的西部和邊疆地區(qū),廣的有15種;侗族樂器17種,較有特色的約9種;西對少數(shù)民族非物質(zhì)

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 壯春;譽滿京城──記廣西少數(shù)民族歌手班赴京演出[J];民族藝術(shù);1994年01期

2 馮光鈺;讓各族民歌世代相傳——從“廣西少數(shù)民族歌手班”想到的[J];民族藝術(shù);1996年01期

3 彭繼寬;湖南也應(yīng)創(chuàng)辦民族歌手班──訪廣西少數(shù)民族歌手班有感[J];民族論壇;1998年02期

4 楊丹妮;;轉(zhuǎn)型與嬗變:民歌進城入校的思考——以廣西少數(shù)民族歌手班為個案[J];民族音樂;2011年06期

5 高敏;;廣西少數(shù)民族神話傳說中樂器的解讀[J];歌海;2004年03期

6 盧克剛 ,楊秀昭 ,何洪;廣西少數(shù)民族樂器考(選載)[J];藝術(shù)探索;1987年02期

7 袁炳昌;廣西少數(shù)民族歌手班的思索[J];民族藝術(shù);1996年01期

8 高敏;廣西少數(shù)民族樂器與祭祀樂舞[J];中國音樂;2005年03期

9 黃羽;;廣西少數(shù)民族歌手班教學模式調(diào)整構(gòu)想[J];民族音樂;2011年02期

10 呂驥;《廣西少數(shù)民族樂器考》序[J];藝術(shù)探索;1987年02期

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1 廖明君 陸曉芹;山歌好比春江水[N];廣西日報;2011年

2 本報實習生 趙建輝 李聰 本報記者 尹華平;廣西民歌薪火相傳[N];廣西日報;2004年

3 本報實習記者 滿蕾;“八桂風謠”:民歌的盛會[N];中國文化報;2010年



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