本文關(guān)鍵詞：論孔子“三月不知肉味”的音樂(lè)審美本質(zhì)

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【摘要】：正一"三月不知肉味"一說(shuō)出自《論語(yǔ)·述而》,"子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也’"(以下凡引《論語(yǔ)》只注篇名)。不少研究者認(rèn)為人對(duì)肉食的味覺(jué)感受,與人的音樂(lè)審美快感有共通之處,進(jìn)而從這個(gè)角度對(duì)"三月不知肉味"的意義進(jìn)行了闡發(fā)。例如,"作為所謂‘近于機(jī)體之官’的肉之味覺(jué)美,由于在其(孔子)審美經(jīng)驗(yàn)中具有深刻的感受與非凡的地位,而與韶樂(lè)的精神之美之間是具有一種不可忽視的可比性的"(1);甚至更有學(xué)者直接把"三月不知肉味"之"肉"理解為歌唱(2)。筆者以為,這些解讀嚴(yán)重偏離了孔子的原意以及
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 三月不知肉味;孔子思想;《韶》;韶樂(lè);審美快感;于斯;審美本質(zhì);可比性;君子人格;學(xué)習(xí)態(tài)度;
【分類(lèi)號(hào)】：J601
【正文快照】： 手法性質(zhì)上其實(shí)是一致的,并非特例。因此,如果能夠理解孔一子把學(xué)習(xí)與飲食并稱(chēng)的目的,無(wú)疑將有助于我們理解“三月不“三月不知肉味”一說(shuō)出自《論語(yǔ)·述而》,“子在齊聞《韶》,知肉味”的內(nèi)涵。三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也’”(以下凡引《論語(yǔ)》二只注篇名)。不少

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1 張隆溪;Allegri Miserere此曲只應(yīng)天上有[J];視聽(tīng)技術(shù);2001年09期

2 陳sバ，

本文編號(hào)：657614