本文關(guān)鍵詞：勉瑤遷徙與“渡海”敘事:粵北乳源瑤歌變遷研究

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【摘要】：關(guān)于勉瑤需還盤王愿的"渡海"敘事,被認(rèn)為不早于明代,并逐漸取代"犬祖神話"以重建禮儀性共同體。基于粵北乳源瑤歌及歷史考察,可以推斷"渡海"敘事亦與明清里甲賦役制度下瑤人戶籍和田地的保全有關(guān)。至今,渡海敘事仍在拜王歌堂和日�，幐柚写胬m(xù),既源于"許愿-還愿"的信仰行為模式,也符合現(xiàn)實(shí)需求�；洷爆幾遽憔訚h區(qū)平地后,瑤歌以"渡海"為中心的遷徙敘事趨于系統(tǒng)化和本土化,并融入新的時(shí)代印記,顯現(xiàn)出瑤人對(duì)本族文化的重塑與認(rèn)同。
【作者單位】： 中山大學(xué);廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 勉瑤 遷徙 渡海 瑤歌
【基金】：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度青年項(xiàng)目“比較文學(xué)視域下的廣東當(dāng)代瑤歌變遷研究——以廣東乳源瑤族自治縣為例”(GD14YZW04)
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 瑤族中自稱“勉”或“優(yōu)勉”的過(guò)山系集團(tuán),因其富于移動(dòng)性而受到學(xué)者的廣泛關(guān)注。法國(guó)人類學(xué)家雅克·勒穆瓦納已然注意到這個(gè)集團(tuán)的特殊性,與八排瑤、茶山瑤等不同,勉瑤曾憑借《評(píng)皇R惦骸，

本文編號(hào)：585864