發(fā)布時間：2017-06-30 18:13

  本文關鍵詞：粟特樂舞入華及其成因，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：正"李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局。"~①陳寅恪所言不僅是李唐一族之所以崛興,也是隋唐以來音樂形態(tài)大為改觀的原因。但在中原禮、樂、刑、政四位一體的社會格局中,"鄭衛(wèi)之樂"類音樂一直是作為否定對象出現(xiàn)的,今人看來"熱烈歡快"的少數(shù)民族音樂在原來民族生活中是怎樣一種狀態(tài)?緣何能夠突破壁壘進入到禮
【作者單位】： 忻州師范學院;中央民族大學音樂學院;
【關鍵詞】： 粟特;胡旋;音樂形態(tài);少數(shù)民族音樂;原禮;胡騰舞;李唐;薩保;民族生活;扁壺;
【分類號】：J609.2
【正文快照】： “李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局�！�(1)陳寅恪所言不僅是李唐一族之所以崛興,也是隋唐以來音樂形態(tài)大為改觀的原因。但在中原禮、樂、刑、政四位一體的社會格局中,“鄭衛(wèi)之樂”類音樂一直是

【相似文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 許嬋;入華粟特人墓葬壁畫圖像研究及其舞蹈編創(chuàng)實踐[D];西安音樂學院;2015年

2 黃云;隋唐粟特樂器研究[D];河北師范大學;2011年

  本文關鍵詞：粟特樂舞入華及其成因，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：502924