本文關(guān)鍵詞：禁“淫祀”制度下湖南苗族“椎牛祭”音樂演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文針對《湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中湖南苗族龐雜的民間音樂形態(tài)問題,旨在接通其歷史與現(xiàn)代,從而提出湘西苗族民間音樂厚重的歷史文化價值所在。由于苗族沒有自己的文字,關(guān)于本民族文化多是口頭傳承。對于湖南苗族音樂歷史的研究,只能借鑒漢人在湘西苗疆的聞見錄,而其中以地方志記載史料最多。清代自雍正年間“改土歸流”以來,大量漢族官員進駐苗疆,湘西地區(qū)的地方志大多由這些漢族官員記寫,關(guān)于湘西苗疆的史料記載較前朝有了極大進步。本文以清代及民國時期湖南地方志為史料依托,著重分析湖南苗族“椎牛祭”音樂的傳承與演變歷程,以期接通湘西苗族民間音樂的“古”與“今”。本文共分三章,對清代至民國時期湘西地區(qū)苗族“椎牛祭”音樂演變狀況進行了分期研究。第一章是對湖南苗族種族源流、湖南苗族音樂文化屬性,以及明清以來湖南苗族地區(qū)管理政策的逐一介紹,主要對湖南苗族民間音樂的大文化背景進行介紹。第二章以史料為基礎,著重分析苗族“椎牛祭”從明成化年間至民國時期演變的三個階段,即明成化至清康熙時期(1465年 1722年)苗族“椎牛祭”音樂的濫觴期、雍乾時期(1722年 1795年)苗族“椎牛祭”音樂的完善期、嘉慶至民國時期(1795年 1949年)苗族“椎牛祭”音樂的演變期。通過對苗族“椎牛祭”音樂進行分類分析,對音樂活動中歌、舞、器表演形態(tài)及其承載者巫師、演員職能的解析,勾勒出苗族“椎牛祭”音樂的演變歷程,并歸納其演變規(guī)律。第三章是對“椎牛祭”音樂演變這一命題歷史意義的評價,總結(jié)本文研究理念。本文以清代及民國時期的地方志、調(diào)查報告、見聞錄等為史料依托,著重分析湖南苗族“椎牛祭”音樂在社會結(jié)構(gòu)大變革時期的生存狀況,認為《湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》所存的若干湘西苗族民間音樂事項,來源于苗族“椎牛祭”音樂這一文化母體。期望本文對于“接通”湘西苗族民間音樂“歷史”與“現(xiàn)代”的認識上,起到推進作用。
【關(guān)鍵詞】：禁淫祀 椎牛祭 演變 接通
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要3-5
• 英文摘要5-9
• 緒論9-14
• 第一節(jié) 湖南苗族民間音樂簡介9-10
• 第二節(jié) 與本論題相關(guān)的研究成果綜述10-12
• 一、湖南苗歌研究10-11
• 二、湖南苗族鼓舞研究11
• 三、儀式音樂活動研究11-12
• 四、民族文化研究12
• 第三節(jié) 當前研究空缺、選題緣由與研究價值12-13
• 第四節(jié) 研究方法與研究內(nèi)容13-14
• 第一章 明清時期湖南苗族祭祀音樂文化背景14-22
• 第一節(jié) 湖南苗族種屬源流14-16
• 第二節(jié) 湖南苗族音樂文化屬性16-19
• 第三節(jié) 明清以來湖南苗族地區(qū)管理政策的演變19-22
• 第二章 湖南苗族“椎牛祭”音樂的產(chǎn)生與演變22-58
• 第一節(jié) 明成化至清康熙時期：苗族“椎牛祭”音樂的濫觴23-25
• 第二節(jié) 清雍乾時期：苗族“椎牛祭”音樂的完善25-43
• 一、“椎牛祭”儀程解析25-27
• 二、“椎牛祭”音樂表演形態(tài)27-43
• 第三節(jié) 嘉慶至民國時期：苗族“椎牛祭”音樂的演變43-58
• 一、“椎牛祭”活動的演變44-47
• 二、滲入歲時節(jié)令中的“椎牛祭”樂舞47-50
• 三、“椎牛祭”音樂演變原因分析50-58
• 第三章 苗族“椎牛祭”音樂文化演變之意義58-63
• 第一節(jié)“椎牛祭”音樂演變之評價58-60
• 一、“椎牛祭”音樂演變軌跡58-59
• 二、“椎牛祭”音樂演變的歷史意義59-60
• 第二節(jié) 接通“椎牛祭”音樂文化之意義60-63
• 結(jié)語63-64
• 參考文獻64-70
• 附錄（一）湖南苗瑤“源與流”示意圖70-71
• 附錄（二）清代和民國時期湖南地方志存見情況表71-72
• 附錄（三）所閱湖南地方志目錄72-75
• 附錄（四）清代地方志中官員治理苗疆奏折情況表75-78
• 附錄（五）重要奏折的原文內(nèi)容78-82
• 附錄（六）在校期間發(fā)表的論文82-83
• 致謝83-84

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