本文關(guān)鍵詞：“歌化”的生活：平果壯族嘹歌文化變遷研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：素有“歌海”美譽(yù)之稱的廣西,各式各樣的民歌山歌飄蕩于這個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)的山間地頭、草舍樓房、大街小巷。作為廣西壯族原生態(tài)民歌代表的壯族嘹歌,被譽(yù)為壯族的“歌經(jīng)”和社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。嘹歌是流傳于廣西壯族自治區(qū)右江中游北岸、紅水河中游南岸的平果、田東、馬山縣等地的壯族民間以二聲部為主的多聲部民歌。嘹歌最早可追朔到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,傳唱至今,在2008年已成功列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。對(duì)于壯族嘹歌的研究,國(guó)內(nèi)其實(shí)已有不少成果,但多偏重于從文學(xué)、音樂(lè)學(xué)的角度分析探討,從人類學(xué)民族學(xué)為出發(fā)點(diǎn)的研究多是以嘹歌起源、與宗教信仰的關(guān)系以及嘹歌的傳承和保護(hù)為主題。隨著時(shí)代的發(fā)展變化,嘹歌的發(fā)展呈現(xiàn)出新的模樣。在此背景下,本研究將以嘹歌的文化變遷為主題,運(yùn)用朱利安·斯圖爾特的文化生態(tài)學(xué)理論,從嘹歌文化生態(tài)的各層次對(duì)其變遷進(jìn)行分析研究,以期豐富和擴(kuò)展嘹歌這一文化遺產(chǎn)的研究領(lǐng)域。此外,本研究將試著探討嘹歌與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系,這是以往研究較少涉及的,為本研究的一創(chuàng)新點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：嘹歌 文化變遷 壯族 經(jīng)濟(jì)功能
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• abstract5-8
• 緒論8-17
• 第一節(jié) 研究緣起8
• 第二節(jié) 基本思路及創(chuàng)新點(diǎn)8-9
• 第三節(jié) 研究方法9-10
• 第四節(jié) 文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀及評(píng)述10-17
• 一、嘹歌研究狀況10-14
• 二、文化變遷的研究綜述14-17
• 第一章 傳統(tǒng)與現(xiàn)代語(yǔ)境下的平果嘹歌17-27
• 第一節(jié) 嘹歌的生成語(yǔ)境17-21
• 一、平果的自然地理環(huán)境17-18
• 二、嘹歌的自稱和他稱18-19
• 三、嘹歌的演唱曲目19-21
• 第二節(jié) 嘹歌文化變遷的社會(huì)文化背景21-24
• 一、壯族嘹歌音樂(lè)文化的發(fā)展遷移歷程21-22
• 二、桂西壯族“那文化”的樂(lè)理發(fā)展22-24
• 第三節(jié) 嘹歌歷史源流的學(xué)術(shù)探索軌跡24-27
• 一、嘹歌同源音樂(lè)的文化軌跡24-25
• 二、“嘹三妹”與嘹之歌25-27
• 第二章 哈嘹：內(nèi)核與外核的變遷27-43
• 第一節(jié) 嘹歌物態(tài)文化層的變遷27-32
• 一、歌圩27-29
• 二、舞蹈29-30
• 三、服飾30-31
• 四、干欄建筑31-32
• 第二節(jié) 嘹歌制度文化層的變遷32-35
• 一、歌俗民約33
• 二、風(fēng)俗習(xí)慣33-35
• 第三節(jié) 嘹歌行為文化層的變遷35-38
• 一、趕歌圩35-36
• 二、現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)的涌現(xiàn)36-37
• 三、新式唱法的出現(xiàn)37-38
• 第四節(jié) 嘹歌心態(tài)文化層的變遷38-43
• 一、祖先崇拜38-40
• 二、族群共同價(jià)值觀40-41
• 三、情感欲望的表達(dá)41-43
• 第三章 嘹歌的傳承方式及其變遷43-51
• 第一節(jié) 嘹歌傳承人的老齡化43-45
• 第二節(jié) 傳統(tǒng)嘹歌的傳承方式45-48
• 一、家庭傳承45
• 二、歌圩傳承45-46
• 三、古壯字歌本傳承46-48
• 第三節(jié) 現(xiàn)代嘹歌的傳承方式48-51
• 一、新興電子媒介傳承48-49
• 二、嘹歌進(jìn)校園49-51
• 第四章 嘹歌象征意義及其變遷51-58
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)嘹歌的象征意義解讀51-54
• 一、從手抄本的象征意義來(lái)看51-52
• 二、從原始宗教對(duì)嘹歌的影響來(lái)看52-54
• 第二節(jié) 現(xiàn)代語(yǔ)境下重新解讀嘹歌54-58
• 一、“日歌”、“夜歌”、“嘹歌”的象征意義54-55
• 二、壯族傳統(tǒng)音樂(lè)文化變遷的原因55-58
• 第五章 嘹歌經(jīng)濟(jì)功能的變遷58-65
• 第一節(jié) 嘹歌與圩市經(jīng)濟(jì)的變遷58-59
• 第二節(jié) 嘹歌與民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展59-62
• 一、嘹歌旅游業(yè)開(kāi)發(fā)59-60
• 二、嘹歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展60-62
• 第三節(jié) 嘹歌與交通運(yùn)輸發(fā)展的關(guān)聯(lián)62-63
• 第四節(jié) 嘹歌與鋁土礦開(kāi)發(fā)的關(guān)聯(lián)63-65
• 結(jié)論65-67
• 附錄67-70
• 參考文獻(xiàn)70-73
• 后記73-74
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄74

【相似文獻(xiàn)】

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3 洪桂春;“歌化”的生活：平果壯族嘹歌文化變遷研究[D];廣西民族大學(xué);2015年

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