本文關(guān)鍵詞：于都嗩吶“公婆吹”現(xiàn)狀調(diào)查與教育傳承研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：于都客家嗩吶歷史悠久,流傳甚廣,嗩吶“公婆吹”是其中一種演奏形式,在眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在長期的演奏實(shí)踐過程中,“公婆吹”以兩人吹奏,音調(diào)一高一低其獨(dú)特的演奏形式及藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),受到了廣大群眾的喜愛,使得它成為了解客家生產(chǎn)、生活和文化習(xí)俗不可多得的活化石。本文通過文獻(xiàn)資料的搜集和實(shí)地調(diào)查的方法,對于都的文化館、教育局、長征源小學(xué)以及各個(gè)“公婆吹”樂班傳承藝人的走訪,對嗩吶“公婆吹”的發(fā)展淵源、嗩吶形制、傳承譜系有了較深入的了解。本文由緒論、四個(gè)章節(jié)組成,其中:第一章主要介紹嗩吶“公婆吹”的文化生成空間,這包括其發(fā)展源流、地理環(huán)境、人文環(huán)境、傳說與風(fēng)俗習(xí)慣等。第二章主要介紹嗩吶“公婆吹”樂器的形制特征、音樂形態(tài)特征、演奏形式等。第三章主要是基于筆者對嗩吶“公婆吹”的實(shí)際考察,這包括其樂班的分布概況、樂手介紹、傳承方式及其傳承過程中的困難等等。第四章主要是嗩吶“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂的探討。筆者通過結(jié)合《新課標(biāo)》來探析其進(jìn)入音樂課堂的可行性及其實(shí)施過程中可能遇到的困難等等。在眾多研究嗩吶“公婆吹”的理論成果中,一般都只是基于其傳承與創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)與演奏特征、藝術(shù)特征等方面來進(jìn)行研究的。而本文筆者文章側(cè)重點(diǎn)在于第四章嗩吶“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂的探討。筆者通過已有文獻(xiàn)并結(jié)合實(shí)地考察的資料報(bào)告,對其進(jìn)入本土音樂課堂作出討論,而這些都是已有研究成果中所沒有的。
【關(guān)鍵詞】：于都嗩吶“公婆吹” 傳承研究 音樂課堂
【學(xué)位授予單位】：贛南師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J632.14-4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-14
• 一、選題緣起7
• 二、研究現(xiàn)狀7-11
• （一）嗩吶研究現(xiàn)狀7-9
• （二）于都嗩吶“公婆吹”研究現(xiàn)狀9-11
• 三、研究方法11-12
• （一）文獻(xiàn)法11-12
• （二）田野調(diào)查法12
• （三）比較研究法12
• 四、研究意義12-14
• 第一章 于都嗩吶“公婆吹”的文化生成空間14-19
• 第一節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”的生存語境14
• 第二節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”的文化語境14-16
• 一、于都嗩吶“公婆吹”的發(fā)展源流14-16
• 二、于都嗩吶“公婆吹”的民間傳說16
• 第三節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”的風(fēng)俗習(xí)慣16-19
• 一、婚嫁風(fēng)俗16-18
• 二、喪葬風(fēng)俗18-19
• 第二章 于都嗩吶“公婆吹”音樂本體建構(gòu)19-26
• 第一節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”樂器形制19-21
• 一、“公”吹嗩吶形制19-20
• 二、“婆”吹嗩吶形制20-21
• 第二節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”的音樂形態(tài)分析21-26
• 一、音調(diào)特征21-23
• 二、調(diào)性特征23
• 三、演奏特征23-26
• 第三章 于都嗩吶“公婆吹”的傳承調(diào)查分析26-33
• 第一節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”傳承主體26-29
• 一、寬田鄉(xiāng)寨面班26-27
• 二、寬田鄉(xiāng)寬田班27-28
• 三、銀坑鎮(zhèn)漢田班28-29
• 第二節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”傳承方式29-31
• 一、民間藝人的師徒傳承29-30
• 二、政府扶持的傳承方式30
• 三、培訓(xùn)基地的傳承方式30-31
• 四、民俗活動(dòng)的傳承方式31
• 第三節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”傳承中的困難31-33
• 一、藝人的流失31-32
• 二、市場需求的縮減32
• 三、風(fēng)俗的變遷32
• 四、資料的遺失32-33
• 第四章 于都嗩吶“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂的探討33-42
• 第一節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂的意義33-35
• 一、領(lǐng)略地方民族音樂，加強(qiáng)學(xué)生人文教育34
• 二、提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生音樂感知力34-35
• 三、促進(jìn)民族文化傳承，增強(qiáng)學(xué)生民族情懷35
• 第二節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂的可行性35-37
• 一、政府對傳統(tǒng)音樂文化的重視35-36
• 二、《新課標(biāo)》加大了對民族音樂內(nèi)容比例的提升36
• 三、優(yōu)秀的傳承藝人及其他資源36-37
• 第三節(jié)“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂可能存在的問題分析37-38
• 一、應(yīng)試教育體制下，無法大面積地覆蓋音樂課堂37
• 二、教材內(nèi)容過于單一，教學(xué)形式單調(diào)乏味37-38
• 三、缺乏高水準(zhǔn)的專業(yè)音樂教師38
• 第四節(jié) 于都嗩吶“公婆吹”進(jìn)入本土音樂課堂的對策與建議38-42
• 一、樹立全新的教育理念38
• 二、編輯出版富有本土特色的音樂教材38-39
• 三、培養(yǎng)一批高素質(zhì)的音樂專業(yè)人才39-40
• 四、豐富課堂教學(xué)形式，，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣40-41
• 五、相關(guān)部門要加大對民族音樂傳承的支持力度41-42
• 結(jié)語42-43
• 附錄一（公婆吹傳統(tǒng)曲牌）43-55
• 附錄二（有關(guān)嗩吶核心刊物文獻(xiàn)匯總）55-59
• 參考文獻(xiàn)59-61
• 攻讀期成果61-62
• 致謝62

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：443325