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先秦文化語(yǔ)境下的“樂(lè)言”與“樂(lè)詩(shī)”研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-21 10:22

  本文關(guān)鍵詞:先秦文化語(yǔ)境下的“樂(lè)言”與“樂(lè)詩(shī)”研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:樂(lè),作為先秦時(shí)期一大文化藝術(shù)形式,既是一種情感表達(dá)的藝術(shù),也滲透在“禮樂(lè)文明”的社會(huì)文化體制,亦涵存言志之詩(shī),對(duì)其時(shí)后世的社會(huì)文化和文學(xué)論述都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。先秦時(shí)期文化語(yǔ)境之下對(duì)樂(lè)的言說(shuō),也成為后世論述社會(huì)文化體制和文學(xué)藝術(shù)的主要理論資源。本文通過(guò)將先秦時(shí)期的文本相互解讀以探討先秦特定文化語(yǔ)境之下樂(lè)的具體言說(shuō)。論文的內(nèi)容主要包括四個(gè)部分。第一章通過(guò)對(duì)樂(lè)的起源和情感、組織、意蘊(yùn)化三個(gè)層次來(lái)闡釋樂(lè)在先秦時(shí)期成為一種“禮樂(lè)”社會(huì)文化現(xiàn)象的衍生軌跡。指出樂(lè)是在情感發(fā)生的基礎(chǔ)之上,將感性體驗(yàn)的“音、聲”和樂(lè)器組織為以“和”為律的藝術(shù)形式,并通過(guò)這種情感基礎(chǔ)和有序的組織形式與精神道德內(nèi)蘊(yùn)相合,成為先秦文化語(yǔ)境下樂(lè)的主要言說(shuō)內(nèi)容。第二章通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期文化語(yǔ)境的梳理和解析,如夏商周三代的社會(huì)文化制度和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),來(lái)闡釋在這段時(shí)期,尤其是西周分封制鼎盛和春秋戰(zhàn)國(guó)士族崛起時(shí)期,樂(lè)的具體言說(shuō),以此探討樂(lè)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象對(duì)西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所存在的作用。指出樂(lè)在西周時(shí)期作為一種社會(huì)制度所呈現(xiàn)的是帶有統(tǒng)治意志和社會(huì)倫理道德的言說(shuō),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則成為“士”階層用于展現(xiàn)自我意識(shí)的言說(shuō)。也正是先秦時(shí)期樂(lè)所形成的言說(shuō)和社會(huì)文化作用,成為影響后世社會(huì)文化體制和言說(shuō)論述的主要資源。第三章通過(guò)“樂(lè)”對(duì)“詩(shī)”在發(fā)生、組織結(jié)構(gòu)和審美意蘊(yùn)三個(gè)方面的分析,以厘清先秦“樂(lè)詩(shī)一家”的文化語(yǔ)境之下,樂(lè)對(duì)詩(shī)的具體影響。指出詩(shī)作為樂(lè)的內(nèi)容,無(wú)論在“興”式的情感發(fā)生,韻律文辭的組織和審美意蘊(yùn)上都受到了樂(lè)的影響,以此探討先秦時(shí)期樂(lè)的言說(shuō)對(duì)后世詩(shī)論的主要影響。結(jié)語(yǔ)部分結(jié)合西方文化語(yǔ)境之下對(duì)于“樂(lè)(music)”的論述,比較中西文化語(yǔ)境之下對(duì)樂(lè)言說(shuō)的同異,探討“他者”視域下中國(guó)傳統(tǒng)文化研究應(yīng)有的自我品格。
【關(guān)鍵詞】:樂(lè) 先秦文化語(yǔ)境 言說(shuō) 樂(lè)與詩(shī)
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J601
【目錄】:
  • 中文摘要6-7
  • Abstract7-10
  • 緒論10-16
  • 一、研究現(xiàn)狀10-14
  • 二、論文的研究思路14-15
  • 三、研究方法15-16
  • 第一章 先秦時(shí)期樂(lè)的起源與層次論16-32
  • 第一節(jié) 樂(lè)的起源多元論16-19
  • 第二節(jié) 樂(lè)的層次論19-32
  • 一、情感之樂(lè)19-22
  • 二、組織性的樂(lè)22-28
  • 三、意蘊(yùn)化的樂(lè)28-32
  • 第二章 先秦樂(lè)文化語(yǔ)境及言說(shuō)32-48
  • 第一節(jié) 夏商周時(shí)期32-38
  • 一、夏商周的建立及意識(shí)形態(tài)建構(gòu)32-35
  • 二、夏商周對(duì)樂(lè)的言說(shuō)35-38
  • 第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期38-48
  • 一、春秋戰(zhàn)國(guó)樂(lè)文化語(yǔ)境39-42
  • 二、諸家論樂(lè)42-48
  • 第三章 先秦時(shí)期樂(lè)對(duì)詩(shī)的影響48-59
  • 第一節(jié) 起源發(fā)生論48-51
  • 一、詩(shī)與樂(lè)關(guān)系48-50
  • 二、詩(shī)之“興”50-51
  • 第二節(jié) 結(jié)構(gòu)形式論51-54
  • 一、“風(fēng)雅頌”與樂(lè)51-53
  • 二、詩(shī)的韻律結(jié)構(gòu)與樂(lè)53-54
  • 第三節(jié) 審美、功能論54-59
  • 一、“中和”之美54-56
  • 二、“觀群怨”說(shuō)56-59
  • 結(jié)語(yǔ)59-61
  • 參考文獻(xiàn)61-64
  • 致謝64

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 官性根;;試論先秦樂(lè)論思想的演變[J];四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年02期

2 李曙明;東西方音樂(lè)美學(xué)之比較研究——兼答蔣一民與蔡仲德等諸君[J];音樂(lè)研究;1990年01期

3 孫星群;;禮樂(lè)中和與中道和諧——中國(guó)先秦與古代希臘音樂(lè)美學(xué)思想比較[J];音樂(lè)藝術(shù);1992年02期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王曉靜;“聲”、“音”、“樂(lè)”—先秦文獻(xiàn)中的音樂(lè)思想考察[D];南京大學(xué);2013年


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本文編號(hào):383391

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