鄂西南一帶是一個多民族多元文化的地區(qū),在歷史上是各民族、各種文化交匯的圣地。在這片土地上活動過的人們都留下了深深的印記,而這些印記又刻在了現(xiàn)今生活在這一地區(qū)的各民族的文化之中,坐喪鼓這一民間音樂儀式正是這些歷史印記的載體。尖山鄉(xiāng)位于鄂西南邊陲咸豐縣中西部,鄉(xiāng)集鎮(zhèn)坐落在唐崖河畔,屬“武陵民族走廊”范圍,土家族人長期在此生活。當(dāng)?shù)氐膯试醿x式作為民俗文化與民間音樂的重要載體,延續(xù)至今,成為今天我們探索土家族人民精神文化的一個窗口。本文從考察鄂西南土家族的喪葬儀式音樂入手,選取咸豐縣尖山鄉(xiāng)的坐喪鼓儀式為研究對象,在文獻分析與田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,主要運用民族音樂學(xué)的研究方法,并結(jié)合儀式音樂的相關(guān)研究理論,對咸豐縣尖山鄉(xiāng)坐喪鼓進行歷史溯源、音樂形態(tài)分析與儀式文化考察等方面的研究,意在梳理尖山坐喪鼓的音樂本體與當(dāng)?shù)孛褡逦幕⒚袼咨钪g的關(guān)系。重點描述當(dāng)下尖山地區(qū)土家族坐喪鼓儀式的生存現(xiàn)狀、儀式過程等,討論坐喪鼓這一儀式活動及其音樂在土家族人生命中轉(zhuǎn)換的特殊性,對于理解坐喪鼓這一土家族特色的喪葬儀式音樂提供一種新的視野和角度。土家族的喪葬儀式是土家族人民在長期的社會生活中形成的傳統(tǒng)習(xí)俗,有著深厚的歷史... 

【文章頁數(shù)】：107 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由及目的
    二、研究方法及研究價值
        (一)研究方法
        (二)研究價值
    三、研究綜述
        (一)具體微觀的“土家族風(fēng)俗音樂”研究成果
        (二)整體宏觀視閾內(nèi)的喪葬儀式音樂研究成果
第一章 鄂西南尖山鄉(xiāng)土家族坐喪鼓的文化背景
    第一節(jié) 尖山鄉(xiāng)概況
        一、尖山鄉(xiāng)的地理背景
        二、尖山鄉(xiāng)的人文環(huán)境
        三、尖山坐喪鼓的歷史溯源
    第二節(jié) 尖山鄉(xiāng)土家族的喪葬禮俗
        一、喪葬習(xí)俗
        二、尖山坐喪鼓簡述
    本章小結(jié)
第二章 尖山坐喪鼓的田野調(diào)查個案
    第一節(jié) 儀式前期準備
        一、落氣
        二、發(fā)訃告
        三、寫包封
    第二節(jié) 儀式過程
    第三節(jié) 儀式中所用道具
    第四節(jié) 儀式中的樂班
        一、樂班介紹
        二、傳承人劉長品
        三、傳承方式與傳承譜系
    本章小結(jié)
第三章 尖山坐喪鼓的音樂形態(tài)分析
    第一節(jié) 尖山坐喪鼓的唱詞分析
        一、一十三個半韻
        二、唱詞內(nèi)容
        三、唱法
    第二節(jié) 尖山坐喪鼓的曲調(diào)分析
        一、曲調(diào)的語音原則
        二、曲調(diào)的音階、調(diào)式、旋法及結(jié)構(gòu)原則
    第三節(jié) 尖山坐喪鼓伴奏樂器鼓的運用分析
        一、開場
        二、開唱
    本章小結(jié)
第四章 尖山坐喪鼓的文化功能及傳承保護
    第一節(jié) 尖山坐喪鼓的文化功能
        一、坐喪鼓表達了土家族人獨特的生死觀
        二、坐喪鼓的儀式化特征
        三、坐喪鼓儀式的程式性
        四、坐喪鼓儀式的交際性
        五、坐喪鼓儀式的宗族性
        六、坐喪鼓儀式的教育意義
    第二節(jié) 尖山坐喪鼓的現(xiàn)代變遷
    第三節(jié) 尖山坐喪鼓的傳承與保護
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
附錄
    附錄一 田野工作紀實
    附錄二 坐喪鼓唱詞譜本
        一、尖山文化站收集到的坐喪鼓唱詞
        二、傳承人劉長品的手寫唱詞
    附錄三 關(guān)于傳承人劉長品
        一、獲獎證書
        二、專門為父親去世創(chuàng)作的歌詞
        三、創(chuàng)作的其他歌詞照片
    附錄四 《二十四孝》完整唱詞
致謝



本文編號：3721514