瑤族音樂《盤王歌》中的民間信仰活動研究
發(fā)布時間:2022-12-09 22:14
少數(shù)民族音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,能體現(xiàn)各少數(shù)民族的民間信仰與文化活動,對研究少數(shù)民族音樂文化、提高民族認同感等有十分重要的意義。論文以瑤族《盤王歌》為例,旨在通過對少數(shù)民族地區(qū)民間信仰以及音樂文化的研究,來提高我國少數(shù)民族音樂文化的對外輸出效果,從而更好地繼承和弘揚瑤族的社會文化。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、《盤王歌》中民間信仰的形成原因
二、《盤王歌》中民間信仰的特點
(一)功利性
(二)兼容性
(三)娛樂性
(四)多元性
三、瑤族《盤王歌》中民間信仰的內(nèi)容及表現(xiàn)形式
(一)信仰內(nèi)容
1. 信仰盤王
2. 信仰自然
3. 信仰英雄
4. 信仰神靈
(二)表現(xiàn)形式
1. 還愿活動
2. 祭祀活動
3. 占卜活動
4. 歌舞娛樂
四、結語:
【參考文獻】:
期刊論文
[1]影視媒介視域下瑤族音樂文化創(chuàng)新途徑探析[J]. 李朋朋. 貴州民族研究. 2018(06)
[2]多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用研析[J]. 魏韶亮. 赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2015(12)
[3]復興還是衰退——少數(shù)民族音樂文化的當代適應與發(fā)展的思考[J]. 董光軍. 揚州大學學報(人文社會科學版). 2014(06)
[4]中華民族音樂文化的國際傳播與推廣——傳播內(nèi)容的層次性、適應性和“變”與“不變”[J]. 王耀華. 中央音樂學院學報. 2014(03)
[5]湘西南地區(qū)少數(shù)民族新農(nóng)村音樂文化建設現(xiàn)狀探析——以隆回縣小沙江鎮(zhèn)虎形山瑤族自治鄉(xiāng)調查為例[J]. 周霞,白林曉. 商. 2013(20)
[6]對中國少數(shù)民族音樂文化傳承的反思——“第三屆全國高等音樂藝術院校少數(shù)民族音樂文化傳承與學術研討會”主題發(fā)言[J]. 李松,樊祖蔭,張歡,蕭梅,謝嘉幸. 中國音樂學. 2013(01)
[7]旅游開發(fā)對傳統(tǒng)民族音樂文化的影響——以云南大理白族“繞三靈”節(jié)祭音樂文化為例[J]. 汪黎明. 民族藝術研究. 2011(02)
[8]試論中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與保護——以瑤族為例[J]. 黃玲. 黑龍江民族叢刊. 2008(04)
本文編號:3715469
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、《盤王歌》中民間信仰的形成原因
二、《盤王歌》中民間信仰的特點
(一)功利性
(二)兼容性
(三)娛樂性
(四)多元性
三、瑤族《盤王歌》中民間信仰的內(nèi)容及表現(xiàn)形式
(一)信仰內(nèi)容
1. 信仰盤王
2. 信仰自然
3. 信仰英雄
4. 信仰神靈
(二)表現(xiàn)形式
1. 還愿活動
2. 祭祀活動
3. 占卜活動
4. 歌舞娛樂
四、結語:
【參考文獻】:
期刊論文
[1]影視媒介視域下瑤族音樂文化創(chuàng)新途徑探析[J]. 李朋朋. 貴州民族研究. 2018(06)
[2]多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用研析[J]. 魏韶亮. 赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2015(12)
[3]復興還是衰退——少數(shù)民族音樂文化的當代適應與發(fā)展的思考[J]. 董光軍. 揚州大學學報(人文社會科學版). 2014(06)
[4]中華民族音樂文化的國際傳播與推廣——傳播內(nèi)容的層次性、適應性和“變”與“不變”[J]. 王耀華. 中央音樂學院學報. 2014(03)
[5]湘西南地區(qū)少數(shù)民族新農(nóng)村音樂文化建設現(xiàn)狀探析——以隆回縣小沙江鎮(zhèn)虎形山瑤族自治鄉(xiāng)調查為例[J]. 周霞,白林曉. 商. 2013(20)
[6]對中國少數(shù)民族音樂文化傳承的反思——“第三屆全國高等音樂藝術院校少數(shù)民族音樂文化傳承與學術研討會”主題發(fā)言[J]. 李松,樊祖蔭,張歡,蕭梅,謝嘉幸. 中國音樂學. 2013(01)
[7]旅游開發(fā)對傳統(tǒng)民族音樂文化的影響——以云南大理白族“繞三靈”節(jié)祭音樂文化為例[J]. 汪黎明. 民族藝術研究. 2011(02)
[8]試論中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與保護——以瑤族為例[J]. 黃玲. 黑龍江民族叢刊. 2008(04)
本文編號:3715469
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