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準(zhǔn)格爾召藏傳佛教儀式音聲研究

發(fā)布時(shí)間:2022-12-06 04:11
  準(zhǔn)格爾召,位于鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)準(zhǔn)格爾召村,地理位置在準(zhǔn)格爾旗的西南部,加之蒙古族人習(xí)慣性地稱(chēng)當(dāng)?shù)氐乃聫R為“召?gòu)R”,因此,當(dāng)?shù)厝藗兎Q(chēng)為“西召”,是鄂爾多斯市現(xiàn)存規(guī)模最大、保存和保護(hù)最完整的寺廟,距今已有近400年的歷史,該寺廟屬于典型的藏傳佛教格魯派寺院。論文的主要研究對(duì)象是準(zhǔn)格爾召三次儀式及音聲情況,準(zhǔn)格爾召儀式音聲是儀式活動(dòng)的主要載體,它集豐富的宗教文化、生活習(xí)俗等于一體,因此要將社會(huì)學(xué)、儀式學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科知識(shí)融入其中。從民族音樂(lè)學(xué)的視角出發(fā),民族音樂(lè)學(xué)的相關(guān)理論和方法論以及梅里亞姆“概念、行為、聲音”三維研究模式、“局內(nèi)人”和“局外人”的雙重研究身份的運(yùn)用一直指導(dǎo)著本論文的寫(xiě)作。論文分為緒論、準(zhǔn)格爾召概述、準(zhǔn)格爾召三次儀式音聲個(gè)案、準(zhǔn)格爾召儀式音聲本體特色、準(zhǔn)格爾召儀式音聲的功能、準(zhǔn)格爾召儀式音聲的傳承及保護(hù)和結(jié)語(yǔ)七部分。其中緒論部分包括選題緣由及研究對(duì)象和目的、研究現(xiàn)狀及論文新意等方面,正文中對(duì)準(zhǔn)格爾召及準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)進(jìn)行概括式地介紹,探究準(zhǔn)格爾召的歷史變遷。將自己多次的實(shí)地調(diào)查和田野搜集到的資料作為本論文的個(gè)案,對(duì)三次儀式的舉辦情況和準(zhǔn)格爾召儀式文... 

【文章頁(yè)數(shù)】:105 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
abstract
緒論
    (一)選題緣由及意義
        1.選題緣由
        2.研究意義
    (二)研究對(duì)象和目的
        1.研究對(duì)象
        2.研究目的
    (三)研究現(xiàn)狀和研究問(wèn)題
        1.研究現(xiàn)狀
        2.研究存在的問(wèn)題
        3.進(jìn)一步研究的問(wèn)題
    (四)研究方法、論文新意及重點(diǎn)難點(diǎn)
        1.研究方法
        2.論文新意
        3.重點(diǎn)難點(diǎn)
一、準(zhǔn)格爾召概述
    (一)準(zhǔn)格爾召區(qū)域位置
        1.地理區(qū)域介紹
        2.自然條件及經(jīng)濟(jì)狀況
        3.準(zhǔn)格爾召名稱(chēng)的解釋
    (二)準(zhǔn)格爾召?gòu)R
        1.準(zhǔn)格爾召?gòu)R建筑群
        2.準(zhǔn)格爾召藏傳佛教概況
        3.準(zhǔn)格爾召?gòu)R的歷史傳說(shuō)
    (三)準(zhǔn)格爾召宗教文化旅游區(qū)
        1.準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)概況
        2.準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)的意義
        3.準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)的價(jià)值
        4.準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)的功能定位
二、準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲個(gè)案
    (一)準(zhǔn)格爾召佛教儀式活動(dòng)的歷史背景分析
        1.佛教儀式的定義
        2.準(zhǔn)格爾召佛教儀式的現(xiàn)狀形式分析
        3.準(zhǔn)格爾召佛教儀式的歷史變遷
        4.準(zhǔn)格爾召宗教信仰的現(xiàn)狀和變遷
    (二)準(zhǔn)格爾召正月的祈愿法會(huì)
        1.祈愿法會(huì)的介紹
        2.祈愿法會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及參加人員
        3.祈愿法會(huì)轉(zhuǎn)曼德?tīng)杻x式的主要流程及形式
    (三)準(zhǔn)格爾召農(nóng)歷四月的瑪尼會(huì)
        1.瑪尼會(huì)的介紹
        2.瑪尼會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及參加人員
        3.瑪尼會(huì)的主要流程及形式
        4.瑪尼會(huì)期間特色飲食——瑪尼餅、瑪尼飯
    (四)準(zhǔn)格爾召農(nóng)歷七月的查瑪舞會(huì)
        1.查瑪舞會(huì)的介紹
        2.查瑪舞會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及參加人員
        3.查瑪舞會(huì)的主要流程及形式
        4.查瑪舞的現(xiàn)狀及變遷
        5.查瑪舞的作用和意義
        6.查瑪舞的道具
        7.查瑪舞會(huì)期間的民間交流會(huì)
    (五)佛教儀式中祭祀敖包活動(dòng)
        1.祭祀敖包的時(shí)間、地點(diǎn)
        2.祭祀敖包的形式和流程
三、準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲本體特色
    (一)儀式活動(dòng)中的音聲
        1.儀式音聲的定義
        2.準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲
        3.準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲的功能定位
    (二)準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲的本體特征分析
        1.儀式音聲現(xiàn)狀分析
        2.儀式音聲變遷分析
        3.儀式活動(dòng)中的誦經(jīng)音樂(lè)
        4.儀式活動(dòng)中的其他音聲
    (三)準(zhǔn)格爾召三次佛教儀式的個(gè)案音聲異同比較
        1.相同點(diǎn)
        2.不同點(diǎn)
        3.異同原因
四、準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲的功能
    (一)教化功能
    (二)藝術(shù)功能
    (三)娛神功能
    (四)娛樂(lè)功能
    (五)精神祈福功能
    (六)文化功能
    (七)族群認(rèn)同功能
五、準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲的傳承及保護(hù)
    (一)準(zhǔn)格爾召佛教儀式的經(jīng)費(fèi)來(lái)源
    (二)準(zhǔn)格爾召佛教儀式活動(dòng)現(xiàn)存的問(wèn)題
        1.政府的參與
        2.經(jīng)費(fèi)問(wèn)題
        3.環(huán)境問(wèn)題
        4.年輕喇嘛的培養(yǎng)
    (三)準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲的保護(hù)與傳承
        1.準(zhǔn)格爾召佛教儀式音聲保護(hù)與傳承的必要性
        2.官方與民間力量
        3.準(zhǔn)格爾召儀式音聲的傳承保護(hù)
結(jié)語(yǔ)
    (一)研究中得出的結(jié)論
        1.傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型
        2.世俗化的影子
        3.半職業(yè)化與職業(yè)化并存
    (二)研究存在的問(wèn)題
        1.主觀上的問(wèn)題
        2.客觀上的問(wèn)題
    (三)準(zhǔn)格爾召佛教儀式及音聲進(jìn)一步研究的未來(lái)展望
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[4]蒙古族敖包信仰儀式中薩滿教與佛教文化交融現(xiàn)狀的根源探析[J]. 董波.  世界宗教研究. 2018(03)
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[8]“非遺”保護(hù)理論與實(shí)踐的國(guó)際對(duì)話——“中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)前沿話題”三人談之十[J]. 方李莉,荻野昌弘,王永健.  民族藝術(shù). 2017(02)
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博士論文
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碩士論文
[1]美岱召藏傳佛教誦經(jīng)儀式音聲考[D]. 韓雪.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2018
[2]覓世梵音—拉卜楞寺“道得爾”佛殿音樂(lè)考[D]. 楊屹.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2017
[3]葛根廟祭祀儀式音聲的實(shí)地考察與研究[D]. 張儉俠.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2015
[4]準(zhǔn)格爾縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究[D]. 馬光耀.中央民族大學(xué) 2013
[5]近代內(nèi)蒙古西三盟藏傳佛教研究[D]. 城城.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2013
[6]科爾沁蒙古族薩滿音樂(lè)的調(diào)查研究[D]. 李杰源.東北師范大學(xué) 2012
[7]蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的藝術(shù)特質(zhì)與文化內(nèi)涵[D]. 裴榮.內(nèi)蒙古大學(xué) 2012
[8]內(nèi)蒙古宗教地名語(yǔ)言文化特征研究[D]. 張瑜.內(nèi)蒙古大學(xué) 2009
[9]準(zhǔn)格爾旗民族關(guān)系實(shí)證研究[D]. 呂劭男.中央民族大學(xué) 2009



本文編號(hào):3711035

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