跨界儀式音樂表演民族志的理論分析框架——以中、老、緬、泰傣仂原始宗教儀式表演中的贊哈演唱為例
發(fā)布時間:2022-09-24 22:59
儀式研究源于人類學、宗教學等相關學科的研究范式。在此基礎上,儀式音樂表演民族志以儀式中的音樂產品及相關行為為研究出發(fā)點,旨在對其的觀念行為及與社會文化之間的關系進行關照、研究。從研究規(guī)模來看,現(xiàn)今學術界在定點個案研究的基礎上,越來越多的學者走出國門,以跨界、多點、線索民族志等方法,對分布于不同國界內同一族群(不同族群)的音樂事項進行比較研究。以云南西雙版納傣仂跨界族群贊哈演唱為研究對象,以儀式表演語境為切入點,基于前輩研究基礎上,對儀音樂表演民族志的田野方法、研究理論框架(模式)等進行詳細論述,希望在一定程度上為學術界的相關研究提供參考。
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]儀式音樂表演民族志:一種從藝術切入文化情境的表述方式[J]. 楊民康. 民族藝術. 2016(06)
[2]以表演為經緯——中國傳統(tǒng)音樂分析方法縱橫談[J]. 楊民康. 音樂藝術(上海音樂學院學報). 2015(03)
[3]信仰、儀式與儀式音樂——宗教學、儀式學與儀式音樂民族志方法論的比較研究[J]. 楊民康. 民族藝術. 2003(03)
本文編號:3681024
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]儀式音樂表演民族志:一種從藝術切入文化情境的表述方式[J]. 楊民康. 民族藝術. 2016(06)
[2]以表演為經緯——中國傳統(tǒng)音樂分析方法縱橫談[J]. 楊民康. 音樂藝術(上海音樂學院學報). 2015(03)
[3]信仰、儀式與儀式音樂——宗教學、儀式學與儀式音樂民族志方法論的比較研究[J]. 楊民康. 民族藝術. 2003(03)
本文編號:3681024
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