近代中國教會學校音樂教育的基調(diào)可追溯到馬六甲英華書院。英華書院開啟了來華新教傳教士辦學宣教的先河,承載著中西文化資源與學術薪火的積聚與傳送,譜寫了近代中西音樂文化共有歷史的新篇章。文章打破以往中西音樂關系研究注重對抗、沖突或不同的特點,以中西"共有歷史"的視角出發(fā),從刊印漢語贊美詩書籍、唱誦漢語贊美詩以及開展中國樂器知識教育三方面,考察1818～1843年馬六甲英華書院音樂教育的事實,突出中西歷史發(fā)展中的合作與共有之處,尤其對近代中國第一本漢語贊美詩書籍《養(yǎng)心神詩》的生產(chǎn)、制作進行詳盡考證,補正以往研究中的不足或失實之誤,并在此基礎上闡述對近代中國音樂文化的影響。 

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
前 言
    一、 資源共聚:馬六甲英華書院的創(chuàng)辦
    二、 學術共有:英華書院的音樂活動
        (一) 刊印漢語贊美詩書籍
        (二) 唱頌漢語贊美詩
        (三) 開展中國樂器知識教育
    三、 文化共識:對近代中國音樂文化的影響
        (一) 文化間音樂書籍的誕生
        (二) 音樂新知識人身份的構建
        (三) 近代中國音樂文化的世界傳播
結(jié) 論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]作為方法的“跨國史”及“共有的歷史”[J]. 徐國琦.  史學月刊. 2017(07)
[2]基督教傳教士有關中國學校音樂教育之主張與實踐——以狄就烈為例[J]. 宮宏宇.  音樂探索. 2014(01)
[3]基督教傳教士與中國學校音樂教育之開創(chuàng)(上)[J]. 宮宏宇.  音樂研究. 2007(01)



本文編號：3662872