“民歌”是不同民族在不同時期創(chuàng)作的帶有自己民族特色的歌曲,絕大部分沒有作者,以口頭相傳的形式一輩一輩的傳下去。我國的民歌有著悠久的歷史,在原始社會里我們的祖先就用歌曲傳達著生活生產(chǎn)場景。“陜北民歌”是陜北地區(qū)的傳統(tǒng)歌曲,分為勞動號子、信天游、小調(diào)三類。勞動號子包括打夯歌、打哦歌、采石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。這些傳統(tǒng)歌曲抒發(fā)了陜北人民的生活和情感狀態(tài)。2008年6月,陜西省榆林市、延安市申報的陜北民歌經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文對陜北民歌《趕牲靈》演唱特點進行研究,論文內(nèi)容主要分為三章。第一章從創(chuàng)作中對作品進行解讀,主要從語言和旋律兩部分進行研究。深入分析作品的地方性和獨特性,從而更加準確和形象的表達作品。第二章從歌曲演唱特點進行梳理,主要從音色的選擇、方言的運用、強弱控制三方面對歌曲進行研究。在分析了音樂本身的特點之外,合理的加入了自己的觀點和創(chuàng)作,使歌曲更加有風味。第三章從舞臺實踐表演進行研究,主要從想象對塑造作品的影響、肢體語言在演唱中的輔助作用這兩個方面進行研究。運用想象、肢體語言來描繪作品中的畫面,使音樂更加形象生動。綜上所述,本次論題... 

【文章來源】：河北師范大學河北省

【文章頁數(shù)】：26 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
1.從創(chuàng)作中解讀《趕牲靈》
    1.1 語言的解讀
    1.2 旋律的解讀
2.歌曲演唱特點研究
    2.1 音色的選擇
    2.2 對方言的運用
        2.2.1 咬字、吐字
        2.2.2 滑音處理
    2.3 強弱的控制
        2.3.1 氣息
        2.3.2 音量
3.舞臺實踐表演
    3.1 音樂想象對塑造作品的影響
    3.2 肢體語言在演唱中的輔助作用
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國藝術歌曲與中國地方民歌的演唱方法之比較——以《我住長江頭》和《趕牲靈》為例[J]. 姜一荷.  黃河之聲. 2017(14)
[2]行走在學術研究與文學創(chuàng)作之間——評呂政軒的長篇小說《趕牲靈》[J]. 楊靜濤.  榆林學院學報. 2017(03)
[3]淺析陜北民歌《趕牲靈》的藝術特征[J]. 張云毓.  藝術科技. 2017(04)
[4]《趕牲靈》的藝術特色[J]. 楊超,韓一敏.  榆林學院學報. 2015(03)
[5]《趕牲靈》的文化內(nèi)涵[J]. 張俊誼.  榆林學院學報. 2014(03)
[6]《趕牲靈》的審美追求[J]. 滕文莉,段瑩瑩.  榆林學院學報. 2014(01)
[7]歌曲《趕牲靈》的演唱解析[J]. 姜夢詩.  黃河之聲. 2014(01)
[8]漫筆《趕牲靈》[J]. 蔡申.  名作欣賞. 2011(33)
[9]從《趕牲靈》與《茉莉花》中比較民歌的地域特色[J]. 譚寧.  黃河之聲. 2009(18)
[10]如煙江南茉莉 古樸陜北牲靈——從《茉莉花》和《趕牲靈》的比較中認識其地域特色及產(chǎn)生原因[J]. 鄧瑩.  藝術探索. 2007(05)

碩士論文
[1]論陜北民歌演唱的語言技巧[D]. 吳美瑩.吉林藝術學院 2017
[2]論陜北民歌《三十里鋪》的演唱技巧[D]. 張如.吉林藝術學院 2016
[3]陜北民歌音樂特征研究[D]. 徐珊珊.延邊大學 2013
[4]陜北民歌演唱風格的探究[D]. 劉建峰.曲阜師范大學 2011
[5]方言在陜北民歌演唱中的作用與意義[D]. 楊婷.西安音樂學院 2010
[6]美聲唱法在陜北民歌中的運用[D]. 劉夢.西安音樂學院 2010
[7]陜北民歌形成的歷史淵源及發(fā)展研究[D]. 張紅.陜西師范大學 2010
[8]試論陜北民歌及其演唱風格[D]. 王新惠.西南師范大學 2001



本文編號：3631166