樂制是我國先秦時期極為重要且獨(dú)具特色的政教制度之一,但因缺乏相關(guān)資料,先秦樂制之全貌已難以再現(xiàn)。本文結(jié)合郭店楚簡、上博簡等出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn),從樂制的產(chǎn)生源頭、建立機(jī)制、實(shí)現(xiàn)途徑等方面揭示了其所具有的情本主義特征,并指出先秦樂制的建立反映了古人對于人情及由人情生發(fā)出的詩、樂、舞等藝術(shù)之特性與功用的深刻認(rèn)知,顯示出我國古人深邃的思想與高度的智慧。 

【文章來源】：哲學(xué)研究. 2019,(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、先秦樂制產(chǎn)生的源頭——“人情”
二、先秦樂制建立的機(jī)制——以“人情”為用
三、先秦樂教實(shí)現(xiàn)的途徑——對“人情”的不斷提升


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論漢文化的“詩言志,歌永言”傳統(tǒng)[J]. 王小盾.  文學(xué)評論. 2009(02)



本文編號：3593907