曹庭棟所著的《琴學(xué)·內(nèi)外篇》闡述了其對(duì)琴律、琴調(diào)等內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解,并提出了與之相關(guān)的兩個(gè)新理論。對(duì)于這兩個(gè)新理論的產(chǎn)生,可能是受到了當(dāng)時(shí)“實(shí)學(xué)”思潮的影響及“準(zhǔn)法”已在琴上被廣泛運(yùn)用所致。新理論之一是用于指導(dǎo)琴調(diào)的“十六律”理論,該理論意在使十二律各自為宮的情況下,可構(gòu)成完整的五聲音階。另一個(gè)新理論是用于琴律的“三節(jié)之降殺”理論,指導(dǎo)了按音與泛音的不同律位體系。其中,按音律位呈現(xiàn)出了“固定調(diào)”與“首調(diào)”相結(jié)合的情況。曹庭棟《琴學(xué)·內(nèi)外篇》討論了一些聲學(xué)內(nèi)容,如對(duì)定徽法、異徑弦律、律管發(fā)聲原理與管口校正等問(wèn)題進(jìn)行了闡述。本文望論述清《琴學(xué)·內(nèi)外篇》中表達(dá)的琴律、琴調(diào)等成果,對(duì)其理論做出詳細(xì)真實(shí)的闡明,并在各位前輩研究成果與理論的基礎(chǔ)上挖掘曹庭棟《琴學(xué)·內(nèi)外篇》所蘊(yùn)含的價(jià)值與意義,同樣對(duì)《琴學(xué)·內(nèi)外篇》在清代琴律學(xué)的地位及意義有一定的認(rèn)識(shí),為清代樂(lè)律學(xué)研究提供綿薄之力。 

【文章來(lái)源】：天津音樂(lè)學(xué)院天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《聲位圖》3雖曹氏雖只列舉了宮弦上五聲的位置，筆者根據(jù)十二律與五聲間的“互可取

18路和視角。按照傳統(tǒng)的“定弦”規(guī)定，古琴上依次的五弦對(duì)應(yīng)著五聲，故十二律要分配到五弦上各自為宮，除一弦和三弦對(duì)應(yīng)著三律為宮，其余三條弦各對(duì)應(yīng)著兩個(gè)律。十二律按照由長(zhǎng)到短的順序依次分配并對(duì)應(yīng)到古琴的各弦上，并且注意到各律間在相生過(guò)程中的倍、正、半相應(yīng)情況，十二律分配情況用《五調(diào)統(tǒng)十二宮圖》展示出來(lái)：圖2-2《五調(diào)統(tǒng)十二宮圖》1從《五調(diào)統(tǒng)十二宮圖》可知，一弦至五弦依次為宮，每一均確定五聲的清濁不僅運(yùn)用到一、二弦與六、七弦為半律的關(guān)系，即利用七徽；還運(yùn)用到九徽，宮生徵時(shí)以九徽應(yīng)四弦。筆者認(rèn)為，曹氏《五調(diào)統(tǒng)十二宮圖》不僅展示出琴上的宮音琴調(diào)理論，同時(shí)旨在說(shuō)明“十六律”理論指導(dǎo)下的琴調(diào)理論在琴上的實(shí)際可行性。因此，此部分內(nèi)容的重點(diǎn)在于每一律為宮時(shí)，保證了該宮調(diào)在理論層面中的和諧。筆者根據(jù)《五調(diào)統(tǒng)十二宮圖》總結(jié)出古琴上十二宮調(diào)：表2-4十二均于琴上音高表弦數(shù)十二律弦序一二三四五六七音階宮商角徵羽宮商1圖片源自：[清]曹庭棟，《琴學(xué)·內(nèi)篇》<立調(diào)第十九>[M]，載于《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·子部·藝術(shù)類》，上海古籍出版社，2003年版，第403頁(yè)。

位置為黃鐘半律的律位，此律位對(duì)應(yīng)著黃鐘的正律律位，是林鐘弦半律律位的起點(diǎn)，按照十二律長(zhǎng)短之序即可得到半律律位；六徽左為黃鐘再半律的位置，亦是十二律再半律律位的起始點(diǎn)。曹氏又使用《律位圖》將其“三節(jié)”理論展示出來(lái)：

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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