遼寧鼓樂反膛技法的樂學(xué)闡釋及意義
發(fā)布時(shí)間:2021-12-31 03:39
反膛是遼寧鼓樂的一種曲調(diào)發(fā)展手法。它與西方作曲技法中的守調(diào)倒影有一定相似之處,但又獨(dú)具特色。傳統(tǒng)反膛技法以宮為軸音。遼寧鼓樂黃家班在實(shí)際演奏中用"架橋而行"的方法,使得宮、商、角、徵、羽五個(gè)音都能成為反膛軸音。利用反膛技法可以創(chuàng)作出不同軸音的民族五聲性、六聲性、七聲性旋律。反膛理論不僅可應(yīng)用于民族作曲實(shí)踐,還對(duì)中國(guó)音樂理論話語(yǔ)體系的構(gòu)建具有補(bǔ)充意義。
【文章來(lái)源】:音樂研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、民族五聲性旋律的反膛及五個(gè)軸音的發(fā)現(xiàn)
(一)反膛及黃家班的“十調(diào)朝元”
(二)五個(gè)反膛軸音的發(fā)現(xiàn)
(三)反膛公式的產(chǎn)生
二、民族六聲性旋律的反膛
(一)加入清角的六聲音階反膛
(二)加入變宮的六聲音階反膛
三、民族七聲性旋律的反膛
四、反膛技法對(duì)中國(guó)音樂理論話語(yǔ)體系建構(gòu)的意義
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]促進(jìn)傳統(tǒng)樂理向作曲實(shí)踐的轉(zhuǎn)化[J]. 杜亞雄. 音樂文化研究. 2019(02)
[2]宮調(diào) 話語(yǔ) 邏輯——關(guān)于構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)“宮調(diào)”理論話語(yǔ)體系的幾點(diǎn)思考[J]. 劉永福. 人民音樂. 2019(03)
[3]遼寧鼓樂的“借字”與“反膛”——黃寶新的“十調(diào)朝元”[J]. 李放. 中國(guó)音樂. 2016(01)
[4]六聲音階及其在我國(guó)傳統(tǒng)音樂中的形態(tài)[J]. 杜亞雄. 音樂探索. 2014(03)
[5]樂星圖譜《總敘訣》辨析[J]. 李來(lái)璋. 黃鐘.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 1993(03)
[6]淺析反膛調(diào)[J]. 邵莉莉. 中國(guó)音樂. 1989(01)
[7]關(guān)于嗩吶曲演奏時(shí)的種種變化[J]. 趙奎英. 人民音樂. 1957(06)
本文編號(hào):3559549
【文章來(lái)源】:音樂研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、民族五聲性旋律的反膛及五個(gè)軸音的發(fā)現(xiàn)
(一)反膛及黃家班的“十調(diào)朝元”
(二)五個(gè)反膛軸音的發(fā)現(xiàn)
(三)反膛公式的產(chǎn)生
二、民族六聲性旋律的反膛
(一)加入清角的六聲音階反膛
(二)加入變宮的六聲音階反膛
三、民族七聲性旋律的反膛
四、反膛技法對(duì)中國(guó)音樂理論話語(yǔ)體系建構(gòu)的意義
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]促進(jìn)傳統(tǒng)樂理向作曲實(shí)踐的轉(zhuǎn)化[J]. 杜亞雄. 音樂文化研究. 2019(02)
[2]宮調(diào) 話語(yǔ) 邏輯——關(guān)于構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)“宮調(diào)”理論話語(yǔ)體系的幾點(diǎn)思考[J]. 劉永福. 人民音樂. 2019(03)
[3]遼寧鼓樂的“借字”與“反膛”——黃寶新的“十調(diào)朝元”[J]. 李放. 中國(guó)音樂. 2016(01)
[4]六聲音階及其在我國(guó)傳統(tǒng)音樂中的形態(tài)[J]. 杜亞雄. 音樂探索. 2014(03)
[5]樂星圖譜《總敘訣》辨析[J]. 李來(lái)璋. 黃鐘.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 1993(03)
[6]淺析反膛調(diào)[J]. 邵莉莉. 中國(guó)音樂. 1989(01)
[7]關(guān)于嗩吶曲演奏時(shí)的種種變化[J]. 趙奎英. 人民音樂. 1957(06)
本文編號(hào):3559549
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinlelunwen/3559549.html
最近更新
教材專著