城步苗族自治縣近幾年來因為豐富的少數民族歌唱文化被譽為“山歌之鄉(xiāng)”,苗族婚嫁歌文化,便是其中一種,婚嫁活動在苗族人民的生活中是一件非常重要的社會活動,同時也是一種文化的繼承方式。在苗族婚嫁歌的演唱中也體現了城步苗族當地特有風俗習慣、他們內心對理想生活期盼、對婚姻的美好祝愿和人際之間的交往的體現,因此此地區(qū)的婚嫁歌具有它獨特的藝術研究價值。城步地區(qū)的苗族普遍都會通過舉辦婚嫁歌會來祝賀新人新婚,由于多民族聚居有著“十里不同風”情況,每個鎮(zhèn)之間的婚嫁歌歌曲內容與形式也會有著不同之處,因此本文選擇少有被調查的城步五團鎮(zhèn)的婚嫁歌作為調查的案例,從此地區(qū)的婚嫁活動入手,以文獻查閱與實地田野調查為基礎,收集城步大環(huán)境下的自然地理環(huán)境、歷史背景,采集五團鎮(zhèn)苗族婚嫁儀式過程與當地風土人情,記錄當地的婚嫁歌會內容及對專業(yè)歌師與演唱愛好者的采訪,對城步五團鎮(zhèn)婚嫁歌的文化背景、表演形態(tài)、演唱特征和傳承發(fā)展進行多方面的研究。除去緒論之外,本文分為了六個部分:首先是緒論,本文的緒論中概括了城步婚嫁歌的研究背景,介紹了為什么要將城步五團鎮(zhèn)婚嫁歌作為研究對象,敘述了其研究目的及意義、闡述了國內研究現狀,說明了此課題的... 

【文章來源】：廣西師范大學廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數】：73 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

城步苗族自治縣在湖南省的位置來源：http://www.diva-gis.org/gdata

城步縣全縣境內平均海拔為 696.8 米，海拔高達 2021 米的越城山脈二寶頂為最高峰，是湖南與廣西的界山，同時也是整個邵陽境內的最高峰。從地勢上看，城步縣地處雪峰山脈南端、南部南嶺山以及嶺南西部越城山脈余脈的交匯地區(qū)，而縱貫整個縣區(qū)的雪峰山脈，橫亙在我國二、三級階梯地勢分界線上。城步縣整個縣城的東、南、西三個方向三面環(huán)山，向北開口，南高北低，地勢起伏較大。城步縣全境內雖然有少量的平地丘崗，但主要是山地形態(tài)。城步縣水系眾多，水能資源豐富，向北、西、南三個方向呈輻射狀流向縣外，有大大小小近 800 余條的河溪，皆成樹枝狀四向散開分布，主要屬于資、潯、渠、巫四水，且均發(fā)源于城步縣境內。城步縣地區(qū)盛行中壓熱帶山地氣候，雨水充足，夏多酷暑，冬少凌寒，四季分明，屬于亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)。當地人常形容為 “九山半水半分田”，即是四處群山連綿起伏，山間谷地分布眾多，山腰云層環(huán)繞常年可見，常順著山坡滑下至谷地冷空氣，會產生明顯的逆溫效應。雖然處在相對閉塞的地勢以內，但是具備十分優(yōu)越的自然環(huán)境，故而能培育出具有獨特風土人情的城步苗族文化。而城步五團鎮(zhèn)與廣西龍勝搭界，交通便利，信息靈通。湖南至廣西公路穿境而過，17 個村（居）村村通公路，并開通程控電話。五團中山邊境市場繁榮、活躍，已成為湘桂兩省（區(qū)）邊界貿易交往的中心樞紐。①

城步五團水口苗寨寨口照片

【參考文獻】：
期刊論文
[1]高校音樂教育與民族音樂文化傳承的關系[J]. 納娜.  黃河之聲. 2018(21)
[2]朝鮮族傳統(tǒng)民歌傳承保護策略[J]. 李雪花.  文化創(chuàng)新比較研究. 2018(31)
[3]試論湘西苗歌的音樂特色與演唱風格[J]. 石艾平.  中國民族博覽. 2017(10)
[4]高校多元音樂教育與民族音樂文化傳承分析[J]. 劉顯波.  當代音樂. 2017(01)
[5]湖南城步苗族山歌初探[J]. 龍湘菡.  當代音樂. 2016(17)
[6]淺論湘西苗歌的聲腔運用特色[J]. 黃滿芳.  中國音樂. 2013(02)
[7]孝為先,和為貴——巫水流域的城步苗族婚嫁歌曲及其“美善合一”思想初探[J]. 張馳,陸霞.  中國音樂. 2013(02)
[8]湘西苗歌及演唱特點探究[J]. 劉潔.  黃河之聲. 2012(04)
[9]湘西苗歌傳承與保護的思考[J]. 曾麗蓉.  當代教育論壇(教學研究). 2010(07)
[10]湘西苗族民歌及演唱特點[J]. 尹建國.  中國音樂. 2005(01)

博士論文
[1]湘桂邊界南山鄉(xiāng)話研究[D]. 鄭焱霞.湖南師范大學 2010

碩士論文
[1]湖南城步（城關）方言語音研究[D]. 龍開云.福建師范大學 2012
[2]湘西苗族民歌的潤腔研究[D]. 向燕.中央民族大學 2012
[3]湘西苗歌與民俗文化初探[D]. 王竹青.湖南師范大學 2009
[4]湘西苗歌的音樂特征與演唱特色[D]. 唐芳.南京師范大學 2008



本文編號：3552663