隨著流散地、流散者及流散研究這類概念的出現(xiàn),流散音樂在音樂領(lǐng)域漸漸發(fā)展為焦點(diǎn)議題。當(dāng)代關(guān)于東亞流散音樂研究亦日趨豐富,主要聚焦東亞流散音樂主體中心民族志研究,東亞流散音樂與身份關(guān)系研究,東亞流散音樂與跨國(guó)主義研究,東亞流散音樂與流散空間研究。諸多學(xué)者從薩義德、斯皮瓦克與霍米巴巴的后殖民主義理論視野,理解并闡釋東亞區(qū)域流散音樂。流散音樂超越傳統(tǒng)的視角,觀察異國(guó)中流散的音樂文化,理解他們的文化價(jià)值。流散音樂不僅重視音樂本體,更關(guān)注音樂背后所帶來(lái)的意義,以及音樂在構(gòu)建想象的異國(guó)空間過程中的意義。在音樂文化語(yǔ)境中關(guān)注音樂生活文化,從而揭開隱蔽的社會(huì)結(jié)構(gòu)在音樂與生活中的隱形存在。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)音樂學(xué). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、東亞流散音樂主體中心民族志研究
二、東亞流散音樂與身份關(guān)系研究
三、東亞流散音樂與跨國(guó)主義研究
四、東亞流散音樂與流散空間研究
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]奈保爾筆下“哈奴曼大宅”的社會(huì)文化分析[J]. 梅曉云.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2004(03)



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