在大眾傳播背景下,當(dāng)代少數(shù)民族社會文化正在以一種快速、嶄新的方式進入人們的視野,原有社會系統(tǒng)構(gòu)建的民族文化在現(xiàn)代文明的沖擊下,民族文化邊界正不斷消解,傳統(tǒng)文化的存續(xù)與發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文在藝術(shù)人類學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂傳播學(xué)的視野下,基于對云南省富寧縣壯族坡芽歌書傳播情況的田野調(diào)查,全面闡述坡芽歌書當(dāng)下的傳播現(xiàn)狀,并深入揭示其傳播的現(xiàn)代性特征。全文從坡芽歌書傳播的地理歷史文化背景、傳播情景、傳播媒介和傳播主體四個層面進行分析。第一章從坡芽歌書傳播的不同場景,分生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)節(jié)慶、舞臺表演三個方面,展示坡芽歌書在不同空間場景的傳播中,其生存場域和傳播形態(tài)發(fā)生的轉(zhuǎn)化和變遷,內(nèi)植于民族群體的文化要素也受到影響并出現(xiàn)顯著變化。第二章,傳播媒介在坡芽歌書傳播過程中扮演著重要角色。在傳統(tǒng)較封閉的農(nóng)業(yè)社會,坡芽歌書傳播媒介單一,傳播效果有限,隨著當(dāng)下社會發(fā)展和科技進步,傳播媒介呈現(xiàn)出媒介不斷更新迭代、傳統(tǒng)媒體和新興媒體相互融合發(fā)展的趨勢,為坡芽歌書延續(xù)生命力提供了載體。第三章,傳統(tǒng)社會中坡芽歌書的創(chuàng)造者和傳播者主要是壯民族本身,在大眾傳播背景下,不同的群體在各種動因驅(qū)使下參與傳播,使得民間音樂的傳播...

【文章來源】： 云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論
    (一)選題緣由
    (二)文獻綜述
    (三)研究的目的及創(chuàng)新點
    (四)研究方法
    (五)富寧坡芽歌書概況
    (六)田野點概況
一、富寧坡芽歌書的情境傳播
    (一)日常生活中的傳播
    (二)傳統(tǒng)節(jié)慶中的傳播
    (三)舞臺表演中的傳播
二、富寧坡芽歌書傳播媒介
    (一)傳統(tǒng)媒介
    (二)大眾媒介
    (三)新媒體
三、富寧坡芽歌書傳播主體
    (一)坡芽村民
    (二)地方政府
    (三)文化精英
四、富寧坡芽歌書傳播現(xiàn)象的討論
    (一)媒體融合傳播的必然
    (二)民族音樂跨文化傳播話語體系的構(gòu)建
結(jié)語
致謝
參考文獻
作者簡介


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“象—形—意”到“物—符—音”:壯族“坡芽歌書”符號文化演繹之路向 [J]. 權(quán)迎,米恩廣.  廣西民族研究. 2018(01)
[2]云南壯族“坡芽歌書”的文化意蘊 [J]. 馮麗榮.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報. 2017(02)
[3]坡芽歌書的“原生態(tài)”與劇場之美 [J]. 周天.  上海藝術(shù)評論. 2016(06)
[4]論“坡芽歌書”符號形象的審美意蘊 [J]. 戴艷.  文山學(xué)院學(xué)報. 2015(05)
[5]壯族民間黃巢傳說的口述史意義 [J]. 陳金文.  廣西社會科學(xué). 2015(06)
[6]論物意融合的符號表現(xiàn)——以云南富寧坡芽歌書為例 [J]. 譚玉琳.  大眾文藝. 2015(02)
[7]《坡芽歌書》研究綜述 [J]. 卓曉楠.  音樂時空. 2014(23)
[8]以安頓生命為目標(biāo)的研究方法——卡洛琳·艾理斯的情感喚起式自傳民族志 [J]. 盧崴詡.  社會學(xué)研究. 2014(06)
[9]創(chuàng)生—傳承—化育:符號教育的內(nèi)生邏輯——基于對壯族“坡芽歌書”符號的調(diào)研分析 [J]. 米恩廣,權(quán)迎.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(06)
[10]壯族民間儂智高傳說的口述史意義 [J]. 陳金文.  廣西民族研究. 2014(05)

博士論文
[1]云南壯族“坡芽歌書”符號創(chuàng)生與傳承的教育人類學(xué)闡釋[D]. 權(quán)迎.西南大學(xué) 2013
[2]云南壯族坡芽歌書美學(xué)研究[D]. 馮麗榮.西南大學(xué) 2013
[3]云南壯族坡芽歌書符號意義解讀[D]. 王志芬.中央民族大學(xué) 2009

碩士論文
[1]“求真求變”—少數(shù)民族音樂傳承發(fā)展的形式探究[D]. 劉睿.云南大學(xué) 2016
[2]《坡芽歌書》（節(jié)選）翻譯實踐報告[D]. 汪小玲.云南師范大學(xué) 2014
[3]“布依八音”展演互動及社會功能研究[D]. 陳思思.中央民族大學(xué) 2013
[4]傳承與創(chuàng)新：民俗文化的舞臺化研究[D]. 李毓.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2013
[5]民族舞蹈藝術(shù)展演文本敘事性分析[D]. 熊黎明.云南大學(xué) 2010



本文編號：3481087