古樂(lè)新“籌”——“籌”樂(lè)器的形制與習(xí)奏
發(fā)布時(shí)間:2021-11-04 13:09
"籌"是流傳在中原地區(qū)的一種古老的稀有樂(lè)器,與新石器時(shí)代的賈湖骨笛有著直系淵源,現(xiàn)依然在河南開封大相國(guó)寺梵樂(lè)中傳承。文章運(yùn)用人類學(xué)和音樂(lè)人類學(xué)的參與觀察、深度訪談及"雙重音樂(lè)感"等方法,依據(jù)作者多年田野調(diào)查獲得的相關(guān)信息,對(duì)籌的形制、發(fā)音原理以及演奏方式等進(jìn)行研究和思考。發(fā)現(xiàn)籌為一管雙音,形制有開膜孔和未開膜孔兩種;發(fā)音原理有唇震式和邊棱音式兩種類型;演奏方式有斜吹式和直吹式兩種方式,兩種演奏方式所發(fā)聲音音色各異、音域互補(bǔ)。
【文章來(lái)源】:星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
河南博物館館藏的賈湖“骨笛”照片(筆者拍攝)
原料苦竹是從蘇州的一個(gè)樂(lè)器廠購(gòu)買而來(lái),長(zhǎng)度是廠家按照做笛子的要求截好的。因?yàn)樗吕餂](méi)有工具,我要到鄭州朋友那借臺(tái)鉆、車床等工具。我們按照現(xiàn)在所用帶膜孔籌的尺寸來(lái)開音孔,用臺(tái)鉆開音孔時(shí),很容易將籌身打裂,所以要非常小心,邊試吹邊調(diào)整音孔的大小,因?yàn)椴牧显颍瑑H做成這一支。為了美觀,我還專門在籌的下端多留出一段,保持其比例協(xié)調(diào),這根籌音色還不錯(cuò),只是內(nèi)徑稍微粗了一些,演奏時(shí)有些費(fèi)氣,如果內(nèi)徑為17.5毫米最合適。(1)他還提到,竹子有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩端孔內(nèi)徑不同的情況,此時(shí)要用內(nèi)徑較大的一端作吹口,更有利于氣息的流動(dòng),更容易演奏。介紹完,他分別用此籌和一支開膜孔的籌演奏同一首曲子進(jìn)行比較。對(duì)比發(fā)現(xiàn),兩者音色存在很大差別,未開膜孔的籌音色更像簫音,比開了膜孔的籌所奏音色更加柔和、暗淡。筆者也對(duì)兩支籌進(jìn)行試奏,能明顯地感覺(jué)到此籌比開了膜孔的籌更容易演奏。該籌是他真正意義上制作的第一支籌,而他之前的籌皆是用現(xiàn)成的笛子截制而成。該籌制作出來(lái)后,很快得到了其他樂(lè)僧和觀眾們的認(rèn)可,不管從形制還是從音色等方面,都更符合他們的審美要求。
筆者便按源悟所講要領(lǐng),雙手持籌,右手在上,左手在下,(2)將吹孔貼于嘴角外側(cè),籌向身體左前45°方向斜出,左嘴角留出一風(fēng)口,拉緊腮幫肌肉,調(diào)整呼吸,均勻吐氣,籌突然發(fā)出“嗚嗚”之聲,但存在一些雜音,而且上下飄忽不定,時(shí)斷時(shí)續(xù)。源悟提示,要繼續(xù)往前噘嘴,把右嘴角繃緊,緩和地呼氣。筆者便調(diào)整口型,重新來(lái)過(guò)。終于,一道平緩的籌聲緩緩流出!皩(duì)了,對(duì)了,就是這種聲音,堅(jiān)持住。”源悟高興地說(shuō)。聽到他的肯定,筆者嘴角稍微一動(dòng),那種聲音便隨即消失。后來(lái),樂(lè)僧源龍送給筆者一支籌,練習(xí)便多了起來(lái),經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的學(xué)習(xí),終于能穩(wěn)定地把籌的聲音吹奏出來(lái),可以說(shuō)基本掌握了籌的這種斜吹法。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]遠(yuǎn)古樂(lè)器“管”哪里去了?(一)——兼議賈湖出土骨質(zhì)斜吹樂(lè)管的稱謂問(wèn)題[J]. 王秉義. 樂(lè)器. 2016(06)
[2]說(shuō)有容易說(shuō)無(wú)難——對(duì)舞陽(yáng)出土骨笛的再認(rèn)識(shí)[J]. 王子初. 音樂(lè)研究. 2014(02)
[3]淺析我國(guó)民間樂(lè)器“籌”的名實(shí)及演變[J]. 朱清泉. 前沿. 2012(08)
[4]遠(yuǎn)古樂(lè)器“籥”考釋(上)[J]. 王秉義. 樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2001(03)
[5]舞陽(yáng)骨笛吹奏方法初探──兼談“籌”與舞陽(yáng)骨笛的比較[J]. 榮政. 黃鐘.武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(S1)
[6]笛乎籌乎龠乎——為賈湖遺址出土的骨質(zhì)斜吹樂(lè)管考名[J]. 劉正國(guó). 音樂(lè)研究. 1996(03)
[7]中州佛教特有樂(lè)器——“籌”的溯源[J]. 尼樹仁. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1993(02)
[8]籌與篍的辨析[J]. 尹其頴. 音樂(lè)研究. 1984(03)
碩士論文
[1]“籌”樂(lè)的研究[D]. 王力.鄭州大學(xué) 2012
[2]中原豫、皖兩地民間宗教樂(lè)器“籌”的考察與研究[D]. 章俊.福建師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3475795
【文章來(lái)源】:星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
河南博物館館藏的賈湖“骨笛”照片(筆者拍攝)
原料苦竹是從蘇州的一個(gè)樂(lè)器廠購(gòu)買而來(lái),長(zhǎng)度是廠家按照做笛子的要求截好的。因?yàn)樗吕餂](méi)有工具,我要到鄭州朋友那借臺(tái)鉆、車床等工具。我們按照現(xiàn)在所用帶膜孔籌的尺寸來(lái)開音孔,用臺(tái)鉆開音孔時(shí),很容易將籌身打裂,所以要非常小心,邊試吹邊調(diào)整音孔的大小,因?yàn)椴牧显颍瑑H做成這一支。為了美觀,我還專門在籌的下端多留出一段,保持其比例協(xié)調(diào),這根籌音色還不錯(cuò),只是內(nèi)徑稍微粗了一些,演奏時(shí)有些費(fèi)氣,如果內(nèi)徑為17.5毫米最合適。(1)他還提到,竹子有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩端孔內(nèi)徑不同的情況,此時(shí)要用內(nèi)徑較大的一端作吹口,更有利于氣息的流動(dòng),更容易演奏。介紹完,他分別用此籌和一支開膜孔的籌演奏同一首曲子進(jìn)行比較。對(duì)比發(fā)現(xiàn),兩者音色存在很大差別,未開膜孔的籌音色更像簫音,比開了膜孔的籌所奏音色更加柔和、暗淡。筆者也對(duì)兩支籌進(jìn)行試奏,能明顯地感覺(jué)到此籌比開了膜孔的籌更容易演奏。該籌是他真正意義上制作的第一支籌,而他之前的籌皆是用現(xiàn)成的笛子截制而成。該籌制作出來(lái)后,很快得到了其他樂(lè)僧和觀眾們的認(rèn)可,不管從形制還是從音色等方面,都更符合他們的審美要求。
筆者便按源悟所講要領(lǐng),雙手持籌,右手在上,左手在下,(2)將吹孔貼于嘴角外側(cè),籌向身體左前45°方向斜出,左嘴角留出一風(fēng)口,拉緊腮幫肌肉,調(diào)整呼吸,均勻吐氣,籌突然發(fā)出“嗚嗚”之聲,但存在一些雜音,而且上下飄忽不定,時(shí)斷時(shí)續(xù)。源悟提示,要繼續(xù)往前噘嘴,把右嘴角繃緊,緩和地呼氣。筆者便調(diào)整口型,重新來(lái)過(guò)。終于,一道平緩的籌聲緩緩流出!皩(duì)了,對(duì)了,就是這種聲音,堅(jiān)持住。”源悟高興地說(shuō)。聽到他的肯定,筆者嘴角稍微一動(dòng),那種聲音便隨即消失。后來(lái),樂(lè)僧源龍送給筆者一支籌,練習(xí)便多了起來(lái),經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的學(xué)習(xí),終于能穩(wěn)定地把籌的聲音吹奏出來(lái),可以說(shuō)基本掌握了籌的這種斜吹法。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]遠(yuǎn)古樂(lè)器“管”哪里去了?(一)——兼議賈湖出土骨質(zhì)斜吹樂(lè)管的稱謂問(wèn)題[J]. 王秉義. 樂(lè)器. 2016(06)
[2]說(shuō)有容易說(shuō)無(wú)難——對(duì)舞陽(yáng)出土骨笛的再認(rèn)識(shí)[J]. 王子初. 音樂(lè)研究. 2014(02)
[3]淺析我國(guó)民間樂(lè)器“籌”的名實(shí)及演變[J]. 朱清泉. 前沿. 2012(08)
[4]遠(yuǎn)古樂(lè)器“籥”考釋(上)[J]. 王秉義. 樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2001(03)
[5]舞陽(yáng)骨笛吹奏方法初探──兼談“籌”與舞陽(yáng)骨笛的比較[J]. 榮政. 黃鐘.武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(S1)
[6]笛乎籌乎龠乎——為賈湖遺址出土的骨質(zhì)斜吹樂(lè)管考名[J]. 劉正國(guó). 音樂(lè)研究. 1996(03)
[7]中州佛教特有樂(lè)器——“籌”的溯源[J]. 尼樹仁. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1993(02)
[8]籌與篍的辨析[J]. 尹其頴. 音樂(lè)研究. 1984(03)
碩士論文
[1]“籌”樂(lè)的研究[D]. 王力.鄭州大學(xué) 2012
[2]中原豫、皖兩地民間宗教樂(lè)器“籌”的考察與研究[D]. 章俊.福建師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3475795
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