從制度傳播層面看,戲曲歷史中的多聲腔傳播存在另一種情景。自唐完善的樂(lè)籍體系保障了官屬樂(lè)人在各地傳播中官方主流聲腔的一致性與禮俗用樂(lè)的功能性。同時(shí),曲子作為官屬樂(lè)人的基本技藝要求,有效保障了戲曲音樂(lè)的傳承與傳播。在國(guó)家制度下形成的一套軌范在制度解體之后仍然存在"慣性",在多聲腔向多劇種的傳承中仍然發(fā)揮重要作用。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、曲子“母體”與戲曲多聲腔樣態(tài)
    （一）戲曲歷史發(fā)展中的多聲腔特點(diǎn)
    （二）曲子是多聲腔生發(fā)中的“母體”
    （三）當(dāng)下劇種源流顯現(xiàn)的曲子“母體”意義
二、樂(lè)人能動(dòng)創(chuàng)造與主流聲腔的傳承
    （一）元明間的雜劇
    （二）明清間的昆曲
三、曲子“母體”意義在劇種形成中體現(xiàn)
    （一）官戲在祭祀用樂(lè)中的凸顯
    （二）官戲多種用樂(lè)功能與班社不同承載方式
    （三）樂(lè)籍禁除后的劇種形成


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]樂(lè)籍體系視域下的曲子研究[J]. 郭威.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版). 2014(01)
[2]明代國(guó)家吉禮中祀教坊樂(lè)類(lèi)型的相關(guān)問(wèn)題[J]. 項(xiàng)陽(yáng).  音樂(lè)研究. 2012(02)
[3]“南九宮”之疑——兼述與南曲譜相關(guān)的諸問(wèn)題[J]. 鄭祖襄.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2007(02)
[4]宋、元代神靈“崔府君”及其演化[J]. 王颋.  社會(huì)科學(xué). 2007(03)
[5]元代雜劇在昆曲中的流存[J]. 俞為民.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[6]皮黃腔的流布與影響[J]. 蔡際洲.  中國(guó)音樂(lè). 2000(02)
[7]怎樣確認(rèn)《九宮大成》元散曲中仍存真元之聲[J]. 黃翔鵬.  戲曲藝術(shù). 1994(04)

博士論文
[1]秦淮樂(lè)籍研究[D]. 程暉暉.中國(guó)藝術(shù)研究院 2007

碩士論文
[1]上黨梆子生成發(fā)展中幾個(gè)問(wèn)題探討[D]. 王丹丹.中國(guó)藝術(shù)研究院 2011



本文編號(hào)：3423635