當(dāng)代民族音樂學(xué)在其形成與發(fā)展過程中曾經(jīng)歷了兩次基本的學(xué)科方法論轉(zhuǎn)型:第一次是它作為經(jīng)驗性、實踐性學(xué)科,于民族志與常規(guī)方法論自身層面的轉(zhuǎn)換,具體體現(xiàn)出由客觀事實性到兼納客觀事實性與主觀意義性,由文本間性到兼納文本間性和主體間性以及由描述性書寫到兼含描述性、闡釋性書寫等幾方面轉(zhuǎn)換特點。另一次是在它由經(jīng)驗性、實踐性學(xué)科轉(zhuǎn)型為兼含理論性的綜合性學(xué)科的過程中,從常規(guī)方法論到兼含常規(guī)方法論和文化哲學(xué)觀的轉(zhuǎn)換。本文將從元理論層面予以進一步歸納、梳理、解讀和總結(jié),討論其人文社科跨學(xué)科學(xué)術(shù)背景,并補充陳述某些新的個人理解和設(shè)想。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演). 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、學(xué)科定義和基本概念的兩個基本層次及其學(xué)理脈絡(luò)
    （一）五個基本學(xué)科定義、兩大學(xué)術(shù)研究陣營與兩種不同學(xué)術(shù)觀點
    （二）與兩種民族音樂學(xué)不同觀點相關(guān)的學(xué)術(shù)語境和時代背景
二、常規(guī)方法論的第一重拓展——“文化（語境）中音樂的研究”
    （一）語境在符號學(xué)——語用學(xué)中的地位和作用
    （二）客位視角——社會文化語境下音樂民族志的書寫思維和方法手段
    （三）主位視角——社會文化語境下客觀音樂事象的內(nèi)化、外化和客體化
三、常規(guī)方法論的第二重拓展——“概念→行為→音聲”三重認(rèn)知模式
    （一）慣例化、制度化、正當(dāng)化——樂人音樂文化概念模式的形塑及過程
    （二）正當(dāng)化之后：“觀念、學(xué)統(tǒng)、方法”層次觀與“觀念→行為→產(chǎn)品”運行論
    （三）“主觀意義性”外化：“概念→行為→音聲”的理論模型與分析實踐
四、民族音樂學(xué)學(xué)科方法論的第二次轉(zhuǎn)型：“音樂作為文化的研究”
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“減幅—增幅”與“模式—變體”——再論中國語境下的音樂文化本位模式分析法（上）[J]. 楊民康.  中國音樂學(xué). 2012(03)



本文編號：3358831