卡契尼《圣母頌》演唱版本分析研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-20 19:41
朱里奧·卡契尼(Giulio Caccini.1551—1618年)是文藝復(fù)興晚期和巴洛克早期的意大利作曲家、意大利古典藝術(shù)歌曲的創(chuàng)始人,創(chuàng)作發(fā)行《新音樂》聲樂曲集。而且他還是歌劇和美聲唱法的創(chuàng)始人之一,美聲唱法初期有影響的聲樂教育家,對(duì)于聲樂有著深刻的造詣,為歌劇這一體裁的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他在《新音樂》序言中最早提出了一種科學(xué)的、系統(tǒng)的聲樂理論。本文挑選卡契尼《圣母頌》這首作品,分析比較三位男高音歌唱家波切利、維托里奧、楊陽的不同演唱版本。從他們演唱的速度、呼吸控制、聲音強(qiáng)弱、聲音色彩、情感處理等方面發(fā)掘演唱的共性和個(gè)性差異,并加以分析這種差異與作品演唱的二度創(chuàng)作關(guān)系。在此分析比較的基礎(chǔ)上,結(jié)合本人的專業(yè)特點(diǎn),從而更好的提高自身的演唱與教學(xué)。
【文章來源】:武漢音樂學(xué)院湖北省
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
波切利演唱版本
22是雙音節(jié)詞[a:ve],它的重讀音節(jié)在第一個(gè)音節(jié)[a]上,“Maria”是多音節(jié)詞[ma-ri-a],它的重讀音節(jié)在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)[ri]上。三位歌唱家出生在不同的地域,多多少少會(huì)有些許文化差異。但在演唱這首《圣母頌》時(shí),歌唱語言邏輯的表達(dá)并沒有差異,將歌唱語言規(guī)律與音樂思想統(tǒng)一。正如俄國(guó)著名男低音歌唱家夏里亞賓所說的:“音樂于詞的統(tǒng)一,應(yīng)該作為表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形象的重要方法!2正確的語言邏輯,使三位歌唱家所演唱的句子有一個(gè)共同的演唱規(guī)律,在每一個(gè)樂句結(jié)束演唱前出現(xiàn)語句漸弱的演唱處理。這是語言邏輯的表達(dá)需要,也是音樂中句子美感表達(dá)的需要,使他們的演唱達(dá)到以聲傳情,聲情并茂的藝術(shù)效果。一、A段中第一句三個(gè)演唱版本比較。圖1波切利演唱版本圖2維托里奧演唱版本2肖偉.淺談?wù)Z言在歌唱中的地位[J].藝術(shù)研究,2005-06-25
23圖3楊陽演唱版本由以上圖1、圖2、圖3黑色陰影所示,三個(gè)版本在演唱第一樂句時(shí),存在相同的力度變化趨勢(shì),。三個(gè)版本的第一個(gè)樂句演唱起音,由最弱的力度狀態(tài)向前漸強(qiáng)發(fā)展,樂句在中間力度陰影達(dá)最強(qiáng),在樂句的末尾力度減弱。由“弱—強(qiáng)—弱”的句子貫穿整首作品的演唱。特別是第一個(gè)樂句a元音的弱音演唱,三位歌唱家都采用混入假聲的發(fā)聲狀態(tài)。朦朧的聲音使樂句充滿了真摯的、深沉的情感。這也充分說明這個(gè)歌唱家們演唱這首作品的規(guī)律特點(diǎn)。第三節(jié)三位歌唱演唱個(gè)性分析一、再現(xiàn)段中二度創(chuàng)作處理比較
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]意大利作曲家卡契尼聲樂作品《新音樂》的演唱技巧探究[J]. 胡珅. 樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2018(02)
[2]芻議卡契尼之《圣母頌》[J]. 于佳佳. 知音勵(lì)志. 2016(21)
[3]卡契尼《圣母頌》的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱分析[J]. 刁刻. 大眾文藝. 2015(16)
[4]卡契尼與他的“新音樂”[J]. 王志鵬. 藝術(shù)教育. 2015(03)
[5]卡契尼《圣母頌》(Ave Maria)的聲樂教學(xué)探討[J]. 王茁. 音樂時(shí)空. 2014(08)
[6]宗教題材聲樂作品在歐洲傳統(tǒng)聲樂文化中的歷史地位[J]. 王冬弘. 大舞臺(tái). 2012(09)
[7]二度創(chuàng)作的多重含義:對(duì)音樂表演實(shí)踐的再思考[J]. 葉文輝. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[8]《新音樂》序言[J]. 朱利奧·卡契尼,賈棣然. 音樂研究. 2010(02)
[9]音樂表演的本質(zhì)在于“二度創(chuàng)造”嗎?——對(duì)音樂表演藝術(shù)理論中的一點(diǎn)反思[J]. 吳慧娟. 人民音樂. 2009(01)
[10]從接受美學(xué)視角審視音樂的再創(chuàng)造活動(dòng)[J]. 李首明. 藝術(shù)百家. 2007(02)
碩士論文
[1]四首〈圣母頌〉的對(duì)比分析及教學(xué)意義[D]. 王秋紫.武漢音樂學(xué)院 2018
[2]藝術(shù)歌曲“圣母頌”在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用探究[D]. 洪筱.江南大學(xué) 2016
[3]藝術(shù)歌曲《圣母頌》的風(fēng)格與演唱特點(diǎn)分析[D]. 馬伊莎.東北師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3354112
【文章來源】:武漢音樂學(xué)院湖北省
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
波切利演唱版本
22是雙音節(jié)詞[a:ve],它的重讀音節(jié)在第一個(gè)音節(jié)[a]上,“Maria”是多音節(jié)詞[ma-ri-a],它的重讀音節(jié)在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)[ri]上。三位歌唱家出生在不同的地域,多多少少會(huì)有些許文化差異。但在演唱這首《圣母頌》時(shí),歌唱語言邏輯的表達(dá)并沒有差異,將歌唱語言規(guī)律與音樂思想統(tǒng)一。正如俄國(guó)著名男低音歌唱家夏里亞賓所說的:“音樂于詞的統(tǒng)一,應(yīng)該作為表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形象的重要方法!2正確的語言邏輯,使三位歌唱家所演唱的句子有一個(gè)共同的演唱規(guī)律,在每一個(gè)樂句結(jié)束演唱前出現(xiàn)語句漸弱的演唱處理。這是語言邏輯的表達(dá)需要,也是音樂中句子美感表達(dá)的需要,使他們的演唱達(dá)到以聲傳情,聲情并茂的藝術(shù)效果。一、A段中第一句三個(gè)演唱版本比較。圖1波切利演唱版本圖2維托里奧演唱版本2肖偉.淺談?wù)Z言在歌唱中的地位[J].藝術(shù)研究,2005-06-25
23圖3楊陽演唱版本由以上圖1、圖2、圖3黑色陰影所示,三個(gè)版本在演唱第一樂句時(shí),存在相同的力度變化趨勢(shì),。三個(gè)版本的第一個(gè)樂句演唱起音,由最弱的力度狀態(tài)向前漸強(qiáng)發(fā)展,樂句在中間力度陰影達(dá)最強(qiáng),在樂句的末尾力度減弱。由“弱—強(qiáng)—弱”的句子貫穿整首作品的演唱。特別是第一個(gè)樂句a元音的弱音演唱,三位歌唱家都采用混入假聲的發(fā)聲狀態(tài)。朦朧的聲音使樂句充滿了真摯的、深沉的情感。這也充分說明這個(gè)歌唱家們演唱這首作品的規(guī)律特點(diǎn)。第三節(jié)三位歌唱演唱個(gè)性分析一、再現(xiàn)段中二度創(chuàng)作處理比較
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]意大利作曲家卡契尼聲樂作品《新音樂》的演唱技巧探究[J]. 胡珅. 樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2018(02)
[2]芻議卡契尼之《圣母頌》[J]. 于佳佳. 知音勵(lì)志. 2016(21)
[3]卡契尼《圣母頌》的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱分析[J]. 刁刻. 大眾文藝. 2015(16)
[4]卡契尼與他的“新音樂”[J]. 王志鵬. 藝術(shù)教育. 2015(03)
[5]卡契尼《圣母頌》(Ave Maria)的聲樂教學(xué)探討[J]. 王茁. 音樂時(shí)空. 2014(08)
[6]宗教題材聲樂作品在歐洲傳統(tǒng)聲樂文化中的歷史地位[J]. 王冬弘. 大舞臺(tái). 2012(09)
[7]二度創(chuàng)作的多重含義:對(duì)音樂表演實(shí)踐的再思考[J]. 葉文輝. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[8]《新音樂》序言[J]. 朱利奧·卡契尼,賈棣然. 音樂研究. 2010(02)
[9]音樂表演的本質(zhì)在于“二度創(chuàng)造”嗎?——對(duì)音樂表演藝術(shù)理論中的一點(diǎn)反思[J]. 吳慧娟. 人民音樂. 2009(01)
[10]從接受美學(xué)視角審視音樂的再創(chuàng)造活動(dòng)[J]. 李首明. 藝術(shù)百家. 2007(02)
碩士論文
[1]四首〈圣母頌〉的對(duì)比分析及教學(xué)意義[D]. 王秋紫.武漢音樂學(xué)院 2018
[2]藝術(shù)歌曲“圣母頌”在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用探究[D]. 洪筱.江南大學(xué) 2016
[3]藝術(shù)歌曲《圣母頌》的風(fēng)格與演唱特點(diǎn)分析[D]. 馬伊莎.東北師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3354112
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