祝鳳喈作為閩派古琴藝術(shù)的開創(chuàng)者,其所著《與古齋琴譜》是閩派古琴藝術(shù)的代表性琴譜,書中多有開創(chuàng)性見解,發(fā)前人之所未發(fā)。其中諸多思想直接推動(dòng)了當(dāng)時(shí)以及后世古琴藝術(shù)的發(fā)展,影響遍及閩派乃至國(guó)內(nèi)其他古琴藝術(shù)流派。他的琴樂(lè)美學(xué)思想主要集中在《與古齋琴譜》中,是在其"樂(lè)由心生"的音樂(lè)發(fā)生觀和以"中和為美"的音樂(lè)審美觀的基礎(chǔ)上形成的。祝鳳喈的琴樂(lè)美學(xué)思想總體來(lái)說(shuō)有三方面,一是琴為載道之器:認(rèn)為操琴之旨在于求道;"與古匯"為所求之道境;"靜"為通達(dá)道境之門。二是琴樂(lè)可以養(yǎng)心:琴樂(lè)主要養(yǎng)二心,即"正心"和"靜心"。三是琴為心聲:認(rèn)為樂(lè)與政通,觀樂(lè)知政;樂(lè)由心生,聞聲知情。 

【文章來(lái)源】：四川戲劇. 2020,(07)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、祝鳳喈及《與古齋琴譜》
二、祝鳳喈的音樂(lè)觀
    (一)“樂(lè)由心生”的音樂(lè)發(fā)生觀
    (二)“中和為美”的音樂(lè)審美觀
三、祝鳳喈《與古齋琴譜》的琴樂(lè)美學(xué)思想
    (一)琴為載道之器
    (二)琴樂(lè)可以養(yǎng)心
    (三)琴為心聲
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3302853