新部落理論由Maffesoli提出,他認(rèn)為新部落有共享的審美、價(jià)值和生活方式。以往新部落研究缺乏對音樂節(jié)事中群體性現(xiàn)象的關(guān)注,文章使用新部落為理論框架,以迷笛音樂節(jié)中的組織為研究對象,通過實(shí)地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)民族志,采取參與式觀察與深度訪談法,探討該音樂節(jié)中循環(huán)新部落在周期性持續(xù)互動中呈現(xiàn)的聯(lián)結(jié)和交往特質(zhì)。研究發(fā)現(xiàn):樂迷以組織和大旗的形式從線上網(wǎng)絡(luò)到線下音樂節(jié)演變中形成了循環(huán)新部落。循環(huán)過程中該部落在線上網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)出消費(fèi)與興趣的結(jié)合,審美與情感的需求;自發(fā)性和組織性,隱喻的權(quán)力;在線下部落中呈現(xiàn)出非匿名性,聲譽(yù)和歸屬感,統(tǒng)一的實(shí)用性,認(rèn)同感。同時(shí),線上線下的循環(huán)也帶來可重復(fù)性,持久的聯(lián)系等特質(zhì)。新部落理論為認(rèn)知節(jié)事活動中周期性的群聚現(xiàn)象打開了新視角;而音樂節(jié)中循環(huán)新部落特征的探索,也豐富了新部落在節(jié)事研究中的微觀案例和理論認(rèn)知。 

【文章來源】：旅游學(xué)刊. 2019,34(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【部分圖文】：

音樂節(jié)中新部落從線上到線下的循環(huán)Fig.1Neo-tribesinMidiMusicFestival:

1意象標(biāo)識中的統(tǒng)一的實(shí)用性與認(rèn)同感新部落在循環(huán)中從線上走向線下時(shí)，屬于組織內(nèi)部的大旗、服飾和徽章等標(biāo)識或物品便成為鞏固和維持部落聯(lián)盟的重要方式。當(dāng)新部落的成員需要某產(chǎn)品或服務(wù)，除使用價(jià)值外，更多的是它的“聯(lián)想價(jià)值”，該聯(lián)想價(jià)值成為成員間相互認(rèn)同、彼此聯(lián)系的象征[21]，如組織的大旗、隊(duì)服（T恤為主）以及部分象征成員身份的小紀(jì)念物。對各組織成員來說，早期的大旗更像是口號，一種來自年輕人的聲音，比如2004年出現(xiàn)的首面大旗“與一切不平等死磕”。到現(xiàn)在，音樂節(jié)中的大旗有時(shí)達(dá)30多面，但多圖2“喪尸集中營”組織中的物資及費(fèi)用公告截圖（2014.9）Fig.2Noticeofinventoryandcostwithin“Zombie”group(2014.9)圖3音樂節(jié)中以組織和大旗的形式聚集的新部落①Fig.3Neo-tribesgatheredintheformofgroupsandflagsinMidiMusicFestival①圖片4和圖片6拍攝者分別為李樂為、“滾青團(tuán)”成員阿凡。②搖滾音樂現(xiàn)場中交流和表達(dá)的舞蹈方式。79

落聯(lián)盟的重要方式。當(dāng)新部落的成員需要某產(chǎn)品或服務(wù)，除使用價(jià)值外，更多的是它的“聯(lián)想價(jià)值”，該聯(lián)想價(jià)值成為成員間相互認(rèn)同、彼此聯(lián)系的象征[21]，如組織的大旗、隊(duì)服（T恤為主）以及部分象征成員身份的小紀(jì)念物。對各組織成員來說，早期的大旗更像是口號，一種來自年輕人的聲音，比如2004年出現(xiàn)的首面大旗“與一切不平等死磕”。到現(xiàn)在，音樂節(jié)中的大旗有時(shí)達(dá)30多面，但多圖2“喪尸集中營”組織中的物資及費(fèi)用公告截圖（2014.9）Fig.2Noticeofinventoryandcostwithin“Zombie”group(2014.9)圖3音樂節(jié)中以組織和大旗的形式聚集的新部落①Fig.3Neo-tribesgatheredintheformofgroupsandflagsinMidiMusicFestival①圖片4和圖片6拍攝者分別為李樂為、“滾青團(tuán)”成員阿凡。②搖滾音樂現(xiàn)場中交流和表達(dá)的舞蹈方式。79

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自目的性和部落主義:消費(fèi)社會學(xué)研究的新范式[J]. 王寧.  人文雜志. 2017(02)
[2]西方事件及事件旅游研究的概念、內(nèi)容、方法與啟發(fā)(下)[J]. 戴光全,保繼剛.  旅游學(xué)刊. 2003(06)



本文編號：3211861