<正>在中國民族音樂學(xué)界,跨界族群音樂比較研究和音樂與身份認同之間關(guān)系的研究,都是已經(jīng)在學(xué)界醞釀了很長時間,但近年來逐漸受到重視的學(xué)術(shù)話題。如今,兩個學(xué)術(shù)話題在自身范圍內(nèi)都已經(jīng)有了不少初步的課題和成果積累,并且進入到必須深化學(xué)術(shù)議題和展開進一步的學(xué)科"跨界"研究新階段。而將兩個學(xué)術(shù)話題結(jié)合起來討論,如今也水到渠成,成為借他山 

【文章來源】：音樂研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、從社會分層角度看音樂文化層、文化流與認同網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系
    (一) 少數(shù)民族暨跨界族群音樂是一張文化身份認同之網(wǎng)
    (二) 跨界族群音樂文化圈、文化層與身份認同階序之間的關(guān)系
        1. 地域性—原生性民間音樂文化層:
        2. 區(qū)域性—次生性佛教音樂文化層:
        3. 整體性—再生性雜糅音樂文化層:
二、從身份認同角度看跨界族群音樂研究的分層和屬性
三、定點、多點音樂民族志研究與族群、地域文化認同
四、跨界族群音樂比較研究與國族音樂文化認同
五、跨界族群音樂文化圈研究與信仰認同
六、區(qū)域音樂文化比較研究與區(qū)域文化認同
七、離散族群音樂與族裔散居身份認同
結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]鄂溫克族音樂文化建構(gòu)與認同——以巴彥呼碩敖包祭祀為例[J]. 苗金海.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2017(02)
[2]云南景洪與緬甸景棟潑水節(jié)儀式音樂比較研究[J]. 楊民康.  民族藝術(shù). 2014(06)
[3]云南與周邊南傳佛教音樂文化圈論綱[J]. 楊民康.  民族藝術(shù). 2014(01)
[4]民族、民族國家及其建構(gòu)[J]. 嚴(yán)慶.  廣西民族研究. 2012(02)
[5]身份認同導(dǎo)論[J]. 陶家俊.  外國文學(xué). 2004(02)



本文編號：3190971