本文關(guān)鍵詞：尋根求源與傳承發(fā)展：鄭覲文“國樂觀”研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：傳統(tǒng)音樂是建立在中國古代社會形態(tài)與文化土壤中的藝術(shù)形態(tài),音樂的傳統(tǒng)則是中國音樂永恒的靈魂和生命�！皩じ笤础�,繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化,創(chuàng)造出新的民族音樂形態(tài),是我們這一代音樂人的時代使命。本選題的研究思路,一是關(guān)于鄭覲文尋求近代適合“國樂”復(fù)興之根并在此基礎(chǔ)上形成的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)禮樂文化路徑的思考與求索;二是通過透視鄭覲文的“國樂觀”,探索發(fā)現(xiàn)符合當(dāng)下社會形態(tài)下的傳統(tǒng)音樂文化之根與專業(yè)音樂創(chuàng)作之根,找尋繼承與發(fā)展中國音樂文化傳統(tǒng)的路徑選擇�！皣鴺酚^”是關(guān)于鄭覲文“國樂”思想體系的總體把握和詮釋。本文通過對鄭覲文相關(guān)史學(xué)資料和其思想言論的分析,構(gòu)建了鄭覲文“國樂觀”的主體框架;通過對鄭覲文思想言論進(jìn)行言內(nèi)、言外、言后三個向度的史學(xué)分析,最終形成對鄭覲文“國樂觀”的現(xiàn)實(shí)思考、價(jià)值追問以及對當(dāng)代中國國樂傳承與發(fā)展的理性思考。本課題研究對于探索如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂文化,重新確立中國音樂文化之根的文化基礎(chǔ),并使之成為當(dāng)下音樂文化建設(shè)的土壤和依據(jù)具有現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：鄭覲文 國樂觀 禮樂文化 傳承發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：天津音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-12
• 一、研究目的和意義7-8
• 二、研究動態(tài)和現(xiàn)狀8-9
• 三、研究思路和方法9-12
• 第一章 西學(xué)東漸，鄭覲文“國樂觀”的形成12-23
• 第一節(jié) 鄭覲文“國樂觀”形成的歷史動因12-16
• 一、對西樂和國樂的思索與憂慮12-13
• 二、“徒習(xí)外風(fēng)、以易國性”的不安與恐懼13-15
• 三、復(fù)興禮樂、振興國樂的執(zhí)著信念15-16
• 第二節(jié) 對“西樂優(yōu)”而“中樂劣”的理性思考16-19
• 一、中樂與西樂“不同的不同”16-18
• 二、中樂與西樂“不及的不同”18-19
• 第三節(jié) 鄭覲文“國樂觀”的內(nèi)涵闡釋19-23
• 一、“國樂”的概念與內(nèi)容20-21
• 二、鄭覲文“國樂觀”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)21-23
• 第二章 復(fù)興禮樂：振興“國樂”的先導(dǎo)23-35
• 第一節(jié) 儒學(xué)為主的中國樂學(xué)理論23-28
• 一、自然孕育的樂學(xué)體系23-25
• 二、脫胎于儒學(xué)思想的音樂教化功能25-27
• 三、中國音樂文化的精神倫理制度27-28
• 四、訂正宮調(diào)為振興國樂的先導(dǎo)28
• 第二節(jié) 撰寫切要的相關(guān)書籍28-35
• 一、編寫《中國音樂史》29-32
• 二、編寫《簫笛新譜》和《雅樂新編》32-35
• 第三章 禮樂傳承：國樂改良的發(fā)展道路35-49
• 第一節(jié) 改良古樂樂律學(xué)體系35-38
• 一、定十二律律制為基本律法35-36
• 二、定黃鐘為主音36-37
• 三、改良工尺譜，發(fā)明七線譜37-38
• 第二節(jié) 仿制與改良古樂器38-42
• 一、仿古樂器的制作38-39
• 二、仿古樂器的改良39-40
• 三、仿古樂器的應(yīng)用40-42
• 第三節(jié) 組建新型國民樂隊(duì)42-49
• 一、國樂欲興，需從大樂做起42-44
• 二、“中體西用”，擴(kuò)大樂隊(duì)編制44-45
• 三、編寫國民大樂45-49
• 第四章 與西樂比肩，實(shí)現(xiàn)“音樂大同”49-56
• 第一節(jié) 鄭覲文“音樂大同”的思想來源49-52
• 一、康有為《大同書》的直接來源49-50
• 二、孔子“大同”思想的源頭活水50-51
• 三、時代的社會背景使然51-52
• 第二節(jié) 鄭覲文“音樂大同”思想內(nèi)涵52-56
• 一、何謂“音樂大同”52-53
• 二、鄭覲文“音樂大同”思想的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)53-56
• 第五章 鄭覲文“國樂觀”的價(jià)值追問與反思56-65
• 第一節(jié) 鄭覲文“國樂觀”的價(jià)值追問56-59
• 一、鄭覲文“國樂觀”的史學(xué)價(jià)值56
• 二、關(guān)于鄭覲文“國樂觀”的文化傳承56-58
• 三、關(guān)于鄭覲文“國樂觀”之禮樂改良58-59
• 第二節(jié) 鄭覲文“國樂觀”的現(xiàn)實(shí)反思59-65
• 一、二十一世紀(jì)：鄭覲文“國樂觀”之內(nèi)涵闡釋59-61
• 二、二十一世紀(jì)：鄭覲文“國樂觀”之傳承與發(fā)展61-65
• 結(jié)論65-67
• 參考文獻(xiàn)67-71
• 致謝71-72

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：尋根求源與傳承發(fā)展：鄭覲文“國樂觀”研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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