在�？碌目疾熘�,直到16世紀(jì)末,西方知識(shí)的結(jié)構(gòu)是由"相似"原則主導(dǎo)的,這種建構(gòu)原則被他稱之為"相似性"知識(shí)型,15、16世紀(jì)的思想處處迷戀相似性,尋找相似性。當(dāng)然,對相似性的迷戀恐怕不是15、16世紀(jì)的專利,相似性在中世紀(jì)的知識(shí)建構(gòu)中所起的作用恐怕不亞于文藝復(fù)興時(shí)期。相似性主要包括"適合""仿效""類推""交感"四種形式�；�"相似性"視野觀察中世紀(jì)音程性和聲,從奧爾加農(nóng)到經(jīng)文歌,均來自對圣詠的附加,其中的和聲適應(yīng)于相似性中的仿效、類推,新藝術(shù)時(shí)期的音程性和聲,適應(yīng)于相似性中的協(xié)調(diào)、適合與交感。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演). 2019,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、“相似性”知識(shí)型——音程性和聲的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
二、基于“相似性”視野的觀察
    （一） 從奧爾加農(nóng)到經(jīng)文歌:仿效、類推與附加
    （二） 新藝術(shù):協(xié)調(diào)、適合與交感



本文編號(hào)：3048874