發(fā)布時間：2021-02-23 07:49

　　"房中之樂"是對周禮中以《詩經(jīng)》"二南"為歌詞的某類音樂的俗稱或別稱,其內(nèi)容來源十分古老,其音樂形式則隨周代禮樂的演化而發(fā)生轉(zhuǎn)變。周代至少存在兩種形態(tài)的房中之樂,它們異態(tài)而同名。琴瑟伴歌而無鐘磬的房中之樂是其"本來形態(tài)",管弦鐘磬合奏的是其"鄉(xiāng)樂形態(tài)"。至遲到漢代,二者皆可籠統(tǒng)稱為房中之樂。漢末鄭玄雖未必能對二者進(jìn)行精確分辨,但其在注《儀禮》《周禮》時,確有意識地對不同形態(tài)進(jìn)行了區(qū)別。周代燕樂、鄉(xiāng)樂、房中之樂的關(guān)系可簡單描述為:鄉(xiāng)樂是房中之樂的一種變化形態(tài),它們同屬于燕樂而用于宴享的不同階段。 

【文章來源】：音樂研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、周代“房中之樂”的“名”與“實(shí)”
二、周代“燕樂”與鄭注的兩個矛盾
三、周代房中之樂的兩種形態(tài)與矛盾的解決
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]說鄉(xiāng)樂、房中之樂與無筭樂——評《周代鄉(xiāng)樂考論》[J]. 彭林.  中國文化研究. 2007(03)
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[5]周代宮室考述[J]. 沈文倬.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2006(03)
[6]鄉(xiāng)人、鄉(xiāng)樂與“詩可以群”的理論意義[J]. 傅道彬.  中國社會科學(xué). 2006(02)



本文編號：3047254