分析德彪西《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的作品內(nèi)涵對(duì)長(zhǎng)笛演奏者的啟示
本文關(guān)鍵詞:分析德彪西《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的作品內(nèi)涵對(duì)長(zhǎng)笛演奏者的啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:德彪西是19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲音樂(lè)領(lǐng)域極具說(shuō)服力的作曲家,對(duì)印象主義音樂(lè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn),他是近代印象主義音樂(lè)的始祖,對(duì)其他各國(guó)的音樂(lè)有著深切的影響。受詩(shī)人斯蒂凡?馬拉美詩(shī)篇著作《牧神午后》的啟發(fā),德彪西在1892年創(chuàng)作法國(guó)印象主義音樂(lè)的不朽之作《牧神午后》。這部巨作在創(chuàng)作上表現(xiàn)為大膽的創(chuàng)新,并且以印象派獨(dú)特的創(chuàng)制技法,為二十世紀(jì)的音樂(lè)創(chuàng)作打開(kāi)世紀(jì)之門(mén)。本文通過(guò)對(duì)《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)作為分析研究的對(duì)象,對(duì)其內(nèi)涵與演奏技法進(jìn)行詳盡分析,并延伸至對(duì)演奏印象主義音樂(lè)作品所引發(fā)的思考。
【關(guān)鍵詞】:牧神午后 德彪西 印象主義 馬拉美
【學(xué)位授予單位】:吉林藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:J621.1
【目錄】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-7
- 引言7-8
- 第一章《牧神午后》的時(shí)代語(yǔ)境8-12
- 第一節(jié) 德彪西與《牧神午后》8-10
- 一.德彪西簡(jiǎn)介8
- 二.音樂(lè)作品《牧神午后》的創(chuàng)作背景8-10
- 第二節(jié) 斯蒂凡?馬拉美與《牧神午后》10-11
- 一.斯蒂凡?馬拉美簡(jiǎn)介10
- 二.詩(shī)篇著作《牧神午后》的創(chuàng)作背景10-11
- 第三節(jié) 德彪西與馬拉美的《牧神午后》的關(guān)聯(lián)與意義11-12
- 第二章《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的內(nèi)涵與美學(xué)思想12-13
- 第一節(jié) 《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的內(nèi)涵12
- 第二節(jié) 《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的美學(xué)思想12-13
- 第三章《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)對(duì)長(zhǎng)笛演奏者的啟示13-15
- 第一節(jié) 長(zhǎng)笛在印象主義音樂(lè)中的突破及其影響力13
- 第二節(jié) 《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)對(duì)長(zhǎng)笛演奏者的啟示13-15
- 結(jié)論15-16
- 參考文獻(xiàn)16-17
- 致謝17
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 姜國(guó)平;;《牧神午后》音樂(lè)發(fā)展手段的分析[J];樂(lè)器;2007年04期
2 姜國(guó)平;前奏曲《牧神午后》的音樂(lè)發(fā)展手段分析[J];內(nèi)蒙古民族師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年04期
3 梁寶忠;;《牧神午后》“同色求異”實(shí)例分析[J];北方音樂(lè);2014年01期
4 ;牧神午后[J];黨政論壇(干部文摘);2008年12期
5 李琪;;論多元文化在音樂(lè)教育中的交叉與滲透研究——以《日出印象》與《牧神午后》為例[J];黃河之聲;2011年10期
6 王藝霖;;管弦樂(lè)前奏曲《牧神午后》的配器技術(shù)淺析[J];音樂(lè)時(shí)空;2014年01期
7 薛麗;;前奏曲《牧神午后》的文化分析[J];飛天;2011年24期
8 傅建生;關(guān)于德彪西《牧神午后》的曲式[J];藝圃(吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào));1995年04期
9 肖武雄;德彪西《牧神午后》形象、主題分析[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)及表演版);2003年02期
10 李莉;;德彪西鋼琴前奏曲《牧神午后》的音樂(lè)分析[J];科技信息;2009年24期
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系副教授 苗小龍;《牧神午后》的前世今生[N];文匯報(bào);2012年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 袁諾琳;分析德彪西《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的作品內(nèi)涵對(duì)長(zhǎng)笛演奏者的啟示[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2015年
2 代美川子;德彪西《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)與《蘆笛》中的古希臘神話基因[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2010年
3 張亞楠;從前奏曲《牧神午后》的改編看雙排鍵電子琴管弦樂(lè)編曲[D];天津音樂(lè)學(xué)院;2015年
4 彭斌;長(zhǎng)笛演奏的基本技巧分析[D];武漢音樂(lè)學(xué)院;2005年
本文關(guān)鍵詞:分析德彪西《牧神午后》(長(zhǎng)笛部分)的作品內(nèi)涵對(duì)長(zhǎng)笛演奏者的啟示,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):303106
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinlelunwen/303106.html