“品”的音律限定與可控空間——以我國(guó)新疆少數(shù)民族樂(lè)器彈撥爾為例
發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 08:44
琉特類樂(lè)器的"品"限定了樂(lè)器的音程關(guān)系,然而又給實(shí)際演奏帶來(lái)了一定的音律可控空間。在限定與可控之間,演奏者對(duì)品、樂(lè)器音響性能進(jìn)行了個(gè)性化的詮釋和挖掘。本文以當(dāng)代新疆彈撥爾為例,通過(guò)對(duì)音樂(lè)實(shí)例中彈撥爾的測(cè)音,同時(shí),結(jié)合其品位、音響性能以及調(diào)控音高的技法,探求在"品"的限定下彈撥爾實(shí)際演奏中存在的音律可控空間。并且,通過(guò)對(duì)彈撥爾形態(tài)、名稱流變的考證以及部分清代文獻(xiàn)記載的梳理,力求找到其古今音律形態(tài)可能存在的淵源關(guān)系。
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2020,(03)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【部分圖文】:
新疆當(dāng)代彈撥爾(1)
圖2.新疆當(dāng)代彈撥爾(1)可見,當(dāng)代彈撥爾的體積更大、更長(zhǎng),就琴頸比例來(lái)看,由于弦的數(shù)目不同,色塔爾琴頸略寬一點(diǎn),但兩者造型接近。從演奏使用弦的情況來(lái)看,色塔爾主要演奏兩根絲弦,六根鋼弦為輔(其中一根為雙鋼弦);當(dāng)代彈撥爾以外弦(兩根鋼弦)為旋律弦,中間的弦(單鋼弦)偶爾用于演奏旋律但更多作為和音弦(或稱為共鳴弦),內(nèi)弦(雙鋼弦)為和音弦。
彈撥爾定品圖(1)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]絲綢之路宗教藝術(shù)視野下的新疆有品樂(lè)器研究[J]. 夏凡. 世界宗教文化. 2016(03)
[2]絲路交融下的新疆“彈撥爾”音律形態(tài)研究[J]. 夏凡. 中外文化與文論. 2015(04)
[3]以品探律——有品民族樂(lè)器律制傾向研究[J]. 夏凡. 音樂(lè)研究. 2014(01)
[4]維吾爾族彈撥爾樂(lè)器聲學(xué)研究[J]. 楊帆. 中國(guó)音樂(lè). 2009(03)
本文編號(hào):2984644
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2020,(03)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【部分圖文】:
新疆當(dāng)代彈撥爾(1)
圖2.新疆當(dāng)代彈撥爾(1)可見,當(dāng)代彈撥爾的體積更大、更長(zhǎng),就琴頸比例來(lái)看,由于弦的數(shù)目不同,色塔爾琴頸略寬一點(diǎn),但兩者造型接近。從演奏使用弦的情況來(lái)看,色塔爾主要演奏兩根絲弦,六根鋼弦為輔(其中一根為雙鋼弦);當(dāng)代彈撥爾以外弦(兩根鋼弦)為旋律弦,中間的弦(單鋼弦)偶爾用于演奏旋律但更多作為和音弦(或稱為共鳴弦),內(nèi)弦(雙鋼弦)為和音弦。
彈撥爾定品圖(1)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]絲綢之路宗教藝術(shù)視野下的新疆有品樂(lè)器研究[J]. 夏凡. 世界宗教文化. 2016(03)
[2]絲路交融下的新疆“彈撥爾”音律形態(tài)研究[J]. 夏凡. 中外文化與文論. 2015(04)
[3]以品探律——有品民族樂(lè)器律制傾向研究[J]. 夏凡. 音樂(lè)研究. 2014(01)
[4]維吾爾族彈撥爾樂(lè)器聲學(xué)研究[J]. 楊帆. 中國(guó)音樂(lè). 2009(03)
本文編號(hào):2984644
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