《新定九宮大成南北詞宮譜》中尾聲曲牌的研究
發(fā)布時間:2021-01-05 02:44
文章對《新定九宮大成南北詞宮譜》中收錄的476只尾聲曲牌進(jìn)行研究。將“尾聲曲牌”定義為:在曲藝、戲曲藝術(shù)中,通常在音樂結(jié)尾部分使用的曲牌。共分五章:第一章對476只尾聲曲牌,按照曲藝、戲曲體裁的歷史先后順序進(jìn)行梳理。第二、三章將尾聲曲牌分為“與只曲曲牌無關(guān)的尾聲曲牌”“與只曲曲牌相關(guān)的尾聲曲牌”“【煞】類聯(lián)套尾聲曲牌”“【賺煞】類尾聲曲牌”四種類型。第二章論述前兩種尾聲曲牌的命名規(guī)則、使用特征!芭c只曲曲牌無關(guān)的尾聲曲牌”的命名與格律關(guān)系密切,其中屬于北曲尾聲曲牌的主要有四種。屬于南曲尾聲曲牌的是《南詞新譜》中原有及《九宮大成》新增的尾聲曲牌。屬于南、北曲均使用的是南北合套的尾聲曲牌和【慶余】!芭c只曲曲牌相關(guān)的尾聲曲牌”指以只曲曲牌作為“尾聲”的情況,舉例與只曲【浪里來】相關(guān)的兩個尾聲曲牌進(jìn)行說明。第三章論述“【煞】類聯(lián)套尾聲曲牌”和“【賺煞】類尾聲曲牌”的特征,它們分別與北方、南方的說唱藝術(shù)密切相關(guān)。第四章按《九宮大成》南北詞卷對尾聲曲牌的分類進(jìn)行音樂分析。從調(diào)式、音階來看,北曲尾聲曲牌(主要指明代之前的作品)共有宮調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式、羽調(diào)式四種,七聲音階;南曲曲牌有徵調(diào)式、羽調(diào)...
【文章來源】:星海音樂學(xué)院廣東省
【文章頁數(shù)】:152 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《九宮大成》中的【雙煞】南曲尾聲曲牌的兩次修改中也可以看出,在清
涓袷!雹倏杉?舅?貳勘皇游?锨?采?謀涮褰峁梗??撓?個樂句。在沈璟的《南九宮譜》中并未見到【雙煞】,其侄沈自晉的《南詞新譜》中有增訂列出【雙煞】這一曲牌名稱,但也沒有內(nèi)容記錄。沈自晉生于明萬歷年間,去世于清康熙年間,可說明【雙煞】這一尾聲曲牌名稱大致在明末清初的傳奇劇本中是有見到的,但數(shù)量應(yīng)該不多。《九宮大成》中的【雙煞】其中一只出自傳奇劇《焦帕記》,首句為:難道神偷鬼攝在須臾頃。劇本的原始曲牌名稱為【尾雙聲】,呂士雄的《新編南詞定律》(下文稱:《南詞定律》)也曾收錄該曲牌(見圖2-1),此時已將它的名稱改為【雙煞】,收錄在卷十二羽調(diào)過曲中②。《九宮大成》沿用了【雙煞】這一名稱,改其宮調(diào),將其收錄于卷六十三雙調(diào)正曲中(見圖2-2)。圖2-1《南詞定律》中的【雙煞】圖2-2《九宮大成》中的【雙煞】對于《南詞定律》和《九宮大成》對同一南曲尾聲曲牌的兩次修改中也可以看出,在清代,許多曲學(xué)家對歷代戲劇的原劇本都做了整理工作,但曲牌名稱以及宮調(diào)使用方面并沒有統(tǒng)一。在吳志武《〈新定九宮大成南北詞宮譜〉研究》的第四章中曾就《九宮大成》的宮調(diào)是否與燕樂二十八調(diào)有關(guān)系這一問題做了細(xì)致研究,得出結(jié)論:在明清曲譜中使用的宮調(diào)實則是沿襲唐宋燕樂二十八調(diào)的傳統(tǒng),但對于實際運(yùn)用來說,各宮調(diào)實際已名存實亡。此處通過【雙煞】這一尾聲曲牌也可以證實吳文中的說法,《九宮大成》的編纂者也許是根據(jù)這個尾①《九宮大成》卷六十三:55.②[清]呂士雄.新編南詞定律[M]//劉崇德.中國古代曲譜大全.沈陽:遼海出版社,2009:400.
59雖然這個曲牌名稱未被收錄進(jìn)《南詞新譜》,但曲牌名稱也已經(jīng)在明末的傳奇劇中使用了。此外,【凝行云煞】與【墜飛塵煞】在《南詞定律》中也有收錄,【凝行云煞】收錄在《南詞定律》的卷之十二羽調(diào)過曲中,【墜飛塵煞】收錄在卷之三道宮過曲中!毒艑m大成》中將兩只【墜飛塵煞】收錄在卷四十三高大石調(diào)正曲中,其中的一只出自明代梅鼎祚的傳奇劇《玉合記》,首句為:銅龍午夜催銀箭。與《南詞定律》收錄的該只尾聲曲牌相比,《九宮大成》除了對宮調(diào)以及旋律中的個別音進(jìn)行了修改外,節(jié)奏與每句的結(jié)音并沒有改動(見圖2-3;2-4)。圖2-3《南詞定律》中的【墜飛塵煞】圖2-4《九宮大成》中的【墜飛塵煞】【余音】這個尾聲曲牌常出現(xiàn)在一些現(xiàn)存?zhèn)髌鎰『兔麟s劇中,在朱有燉的很多雜劇作品中均有使用【余音】這一尾聲曲牌。從功能上來說,【余音】這個南曲尾聲曲牌它常被用在傳奇劇本中一出戲的轉(zhuǎn)折出,性質(zhì)類似于北曲中的【隔尾】。筆者尋找到在馮起鳳的《吟香堂曲譜》曲譜中有一只【余音】(見圖2-5)①,它出自《長生殿》的《重圓》一出戲中,在《納書楹曲譜》的正集卷四中也收錄了該曲牌,葉堂將其命名為【尾聲】(見圖2-6)②。圖2-5《吟香堂曲譜》中的【余音】圖2-6《納書楹曲譜》中的【尾聲】①[清]馮起鳳.吟香堂曲譜[M]//劉崇德.中國古代曲譜大全(第五冊).沈陽:遼海出版社,2009:3538.②[清]葉堂.納書楹曲譜[M]//劉崇德.中國古代曲譜大全(第四冊).沈陽:遼海出版社,2009:2694.
本文編號:2957861
【文章來源】:星海音樂學(xué)院廣東省
【文章頁數(shù)】:152 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《九宮大成》中的【雙煞】南曲尾聲曲牌的兩次修改中也可以看出,在清
涓袷!雹倏杉?舅?貳勘皇游?锨?采?謀涮褰峁梗??撓?個樂句。在沈璟的《南九宮譜》中并未見到【雙煞】,其侄沈自晉的《南詞新譜》中有增訂列出【雙煞】這一曲牌名稱,但也沒有內(nèi)容記錄。沈自晉生于明萬歷年間,去世于清康熙年間,可說明【雙煞】這一尾聲曲牌名稱大致在明末清初的傳奇劇本中是有見到的,但數(shù)量應(yīng)該不多。《九宮大成》中的【雙煞】其中一只出自傳奇劇《焦帕記》,首句為:難道神偷鬼攝在須臾頃。劇本的原始曲牌名稱為【尾雙聲】,呂士雄的《新編南詞定律》(下文稱:《南詞定律》)也曾收錄該曲牌(見圖2-1),此時已將它的名稱改為【雙煞】,收錄在卷十二羽調(diào)過曲中②。《九宮大成》沿用了【雙煞】這一名稱,改其宮調(diào),將其收錄于卷六十三雙調(diào)正曲中(見圖2-2)。圖2-1《南詞定律》中的【雙煞】圖2-2《九宮大成》中的【雙煞】對于《南詞定律》和《九宮大成》對同一南曲尾聲曲牌的兩次修改中也可以看出,在清代,許多曲學(xué)家對歷代戲劇的原劇本都做了整理工作,但曲牌名稱以及宮調(diào)使用方面并沒有統(tǒng)一。在吳志武《〈新定九宮大成南北詞宮譜〉研究》的第四章中曾就《九宮大成》的宮調(diào)是否與燕樂二十八調(diào)有關(guān)系這一問題做了細(xì)致研究,得出結(jié)論:在明清曲譜中使用的宮調(diào)實則是沿襲唐宋燕樂二十八調(diào)的傳統(tǒng),但對于實際運(yùn)用來說,各宮調(diào)實際已名存實亡。此處通過【雙煞】這一尾聲曲牌也可以證實吳文中的說法,《九宮大成》的編纂者也許是根據(jù)這個尾①《九宮大成》卷六十三:55.②[清]呂士雄.新編南詞定律[M]//劉崇德.中國古代曲譜大全.沈陽:遼海出版社,2009:400.
59雖然這個曲牌名稱未被收錄進(jìn)《南詞新譜》,但曲牌名稱也已經(jīng)在明末的傳奇劇中使用了。此外,【凝行云煞】與【墜飛塵煞】在《南詞定律》中也有收錄,【凝行云煞】收錄在《南詞定律》的卷之十二羽調(diào)過曲中,【墜飛塵煞】收錄在卷之三道宮過曲中!毒艑m大成》中將兩只【墜飛塵煞】收錄在卷四十三高大石調(diào)正曲中,其中的一只出自明代梅鼎祚的傳奇劇《玉合記》,首句為:銅龍午夜催銀箭。與《南詞定律》收錄的該只尾聲曲牌相比,《九宮大成》除了對宮調(diào)以及旋律中的個別音進(jìn)行了修改外,節(jié)奏與每句的結(jié)音并沒有改動(見圖2-3;2-4)。圖2-3《南詞定律》中的【墜飛塵煞】圖2-4《九宮大成》中的【墜飛塵煞】【余音】這個尾聲曲牌常出現(xiàn)在一些現(xiàn)存?zhèn)髌鎰『兔麟s劇中,在朱有燉的很多雜劇作品中均有使用【余音】這一尾聲曲牌。從功能上來說,【余音】這個南曲尾聲曲牌它常被用在傳奇劇本中一出戲的轉(zhuǎn)折出,性質(zhì)類似于北曲中的【隔尾】。筆者尋找到在馮起鳳的《吟香堂曲譜》曲譜中有一只【余音】(見圖2-5)①,它出自《長生殿》的《重圓》一出戲中,在《納書楹曲譜》的正集卷四中也收錄了該曲牌,葉堂將其命名為【尾聲】(見圖2-6)②。圖2-5《吟香堂曲譜》中的【余音】圖2-6《納書楹曲譜》中的【尾聲】①[清]馮起鳳.吟香堂曲譜[M]//劉崇德.中國古代曲譜大全(第五冊).沈陽:遼海出版社,2009:3538.②[清]葉堂.納書楹曲譜[M]//劉崇德.中國古代曲譜大全(第四冊).沈陽:遼海出版社,2009:2694.
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