隋唐琵琶源流考——以石窟寺所見琵琶圖像為中心
發(fā)布時(shí)間:2021-01-04 04:13
琵琶是中國(guó)中古時(shí)期的重要樂器,但是其形制演變與時(shí)空傳播長(zhǎng)期存在雜亂混淆。隋唐時(shí)期是中國(guó)古代琵琶發(fā)展的關(guān)鍵階段,對(duì)于考察琵琶發(fā)展和傳播的源流具有重要意義。本文以佛教石窟寺中的琵琶圖像為中心,利用考古類型學(xué)方法,系統(tǒng)梳理敦煌莫高窟和新疆地區(qū)石窟寺中所見琵琶圖像的發(fā)展演變;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指出一件樂器的變化背后往往蘊(yùn)含著文化的交融,展現(xiàn)著時(shí)代的開放。
【文章來源】:敦煌研究. 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【部分圖文】:
琵琶的捍撥與演奏方式
B型,曲項(xiàng)。其下按照琴身的形狀特征又將其劃分為兩亞型,每一亞型下各為一式:Ba型,柳葉形琴身。除項(xiàng)外與Aa型相似。有兩例,皆見于第260窟(圖1-6)。
(1)第一期為4~5世紀(jì),即中原地區(qū)三國(guó)至十六國(guó)時(shí)期。四弦琵琶Bb型Ⅰ式、五弦Ⅰ式皆有出現(xiàn),但數(shù)量相對(duì)較少。同時(shí),該時(shí)期佛教在新疆地區(qū)業(yè)已興盛,故筆者將其概括為佛教傳播背景下琵琶的傳入發(fā)展期。(2)第二期為6世紀(jì),即中原地區(qū)北魏至隋時(shí)期。該時(shí)期的顯著特點(diǎn)是五弦琵琶占據(jù)主導(dǎo),且相對(duì)穩(wěn)定,我們不妨將其概括為穩(wěn)定期。值得關(guān)注的是,該時(shí)期本地四弦曲項(xiàng)琵琶缺失的同時(shí),敦煌地區(qū)四弦曲項(xiàng)琵琶恰恰開始興起。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]絲綢之路上的五弦琵琶研究[J]. 周菁葆. 中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[2]敦煌壁畫上的彈撥樂器[J]. 莊壯. 交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(04)
[3]西藏拉薩大昭寺古樂器考釋[J]. 田聯(lián)韜. 音樂研究. 2004(01)
[4]絲綢之路上的琵琶樂器史[J]. 趙維平. 中國(guó)音樂學(xué). 2003(04)
本文編號(hào):2956128
【文章來源】:敦煌研究. 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【部分圖文】:
琵琶的捍撥與演奏方式
B型,曲項(xiàng)。其下按照琴身的形狀特征又將其劃分為兩亞型,每一亞型下各為一式:Ba型,柳葉形琴身。除項(xiàng)外與Aa型相似。有兩例,皆見于第260窟(圖1-6)。
(1)第一期為4~5世紀(jì),即中原地區(qū)三國(guó)至十六國(guó)時(shí)期。四弦琵琶Bb型Ⅰ式、五弦Ⅰ式皆有出現(xiàn),但數(shù)量相對(duì)較少。同時(shí),該時(shí)期佛教在新疆地區(qū)業(yè)已興盛,故筆者將其概括為佛教傳播背景下琵琶的傳入發(fā)展期。(2)第二期為6世紀(jì),即中原地區(qū)北魏至隋時(shí)期。該時(shí)期的顯著特點(diǎn)是五弦琵琶占據(jù)主導(dǎo),且相對(duì)穩(wěn)定,我們不妨將其概括為穩(wěn)定期。值得關(guān)注的是,該時(shí)期本地四弦曲項(xiàng)琵琶缺失的同時(shí),敦煌地區(qū)四弦曲項(xiàng)琵琶恰恰開始興起。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]絲綢之路上的五弦琵琶研究[J]. 周菁葆. 中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[2]敦煌壁畫上的彈撥樂器[J]. 莊壯. 交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(04)
[3]西藏拉薩大昭寺古樂器考釋[J]. 田聯(lián)韜. 音樂研究. 2004(01)
[4]絲綢之路上的琵琶樂器史[J]. 趙維平. 中國(guó)音樂學(xué). 2003(04)
本文編號(hào):2956128
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