地方、政治與聲音景觀:近代陜北民歌的傳播及其演變
發(fā)布時間:2020-12-29 01:54
緣起于音樂學(xué)研究的聲音景觀,由于關(guān)注聲音與環(huán)境之間的關(guān)系,強調(diào)聲音在地方文化建構(gòu)中的作用與意義,因此成為研究人地關(guān)系的重要內(nèi)容。通過對近代中國重要的聲音景觀——陜北民歌的傳播歷程進行梳理,作者發(fā)現(xiàn),陜北民歌由一個與陜北地方關(guān)系密切的聲音景觀,在演變成為中國革命的文化符號后,隨著中國革命的勝利其地域分布迅速擴展到全國。在這一過程中,陜北民歌表面上與陜北地方之間的關(guān)系漸行漸遠,但實質(zhì)上,藉由喚起人們對中國革命圣地這一地方意象的記憶,陜北地方在陜北民歌地域擴展過程一直存在著或隱或現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。
【文章來源】:云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019年02期 北大核心
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、研究緣起
二、民國初年以前陜北地區(qū)及陜北民歌
三、由邊緣到中心:陜甘寧邊區(qū)時期的陜北民歌
四、近代政治與陜北民歌的地域擴散
五、地方、政治與聲音景觀
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《近代中國鄂爾多斯南部地區(qū)民歌集》百年后的再調(diào)查[J]. 李亞芳. 歌海. 2010(06)
[2]景觀表征權(quán)力與地方文化演替的關(guān)系——以北京前門—大柵欄商業(yè)區(qū)景觀改造為例[J]. 周尚意,吳莉萍,苑偉超. 人文地理. 2010(05)
[3]稽考西方傳教士記錄的鄂爾多斯民歌——《近代中國鄂爾多斯南部地區(qū)民歌集》分析[J]. 李亞芳. 中國音樂學(xué). 2008(04)
[4]流動的聲音景觀——音樂地理學(xué)方法新探[J]. 薛藝兵. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2008(01)
[5]論民歌[J]. 何其芳. 人民文學(xué). 1950(11)
本文編號:2944777
【文章來源】:云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019年02期 北大核心
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、研究緣起
二、民國初年以前陜北地區(qū)及陜北民歌
三、由邊緣到中心:陜甘寧邊區(qū)時期的陜北民歌
四、近代政治與陜北民歌的地域擴散
五、地方、政治與聲音景觀
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《近代中國鄂爾多斯南部地區(qū)民歌集》百年后的再調(diào)查[J]. 李亞芳. 歌海. 2010(06)
[2]景觀表征權(quán)力與地方文化演替的關(guān)系——以北京前門—大柵欄商業(yè)區(qū)景觀改造為例[J]. 周尚意,吳莉萍,苑偉超. 人文地理. 2010(05)
[3]稽考西方傳教士記錄的鄂爾多斯民歌——《近代中國鄂爾多斯南部地區(qū)民歌集》分析[J]. 李亞芳. 中國音樂學(xué). 2008(04)
[4]流動的聲音景觀——音樂地理學(xué)方法新探[J]. 薛藝兵. 中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2008(01)
[5]論民歌[J]. 何其芳. 人民文學(xué). 1950(11)
本文編號:2944777
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinlelunwen/2944777.html
最近更新
教材專著