中國古代“宮官”體系音樂機構(gòu)及其職官考述
發(fā)布時間:2020-12-18 17:47
中國古代音樂管理機構(gòu)及其職官是中國古代音樂史研究的重要內(nèi)容之一。但縱觀當(dāng)前研究成果,更多的是把視域聚焦在"朝官"體系內(nèi)的音樂管理機構(gòu)及職官系統(tǒng),很少去關(guān)注"宮官"體系中是否存在音樂機構(gòu),這是中國古代音樂制度史研究的不足。故本文以史料為基礎(chǔ),對中國古代"宮官"體系中的音樂機構(gòu)及其職官進行系統(tǒng)梳理,厘清其源流脈絡(luò)、發(fā)展歷程、基本功能,在此基礎(chǔ)上歸納其表現(xiàn)特征、形成原因和歷史意義。
【文章來源】:中國音樂學(xué). 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、后宮音樂機構(gòu)的萌發(fā)(漢魏)
二、后宮音樂機構(gòu)的勃興(劉宋)
三、后宮音樂機構(gòu)的定型(隋)
四、后宮音樂機構(gòu)的嚴格繼承(唐至清)
五、后宮音樂機構(gòu)的主要職能
六、中國古代“宮官”體系音樂管理機構(gòu)的超穩(wěn)定性
七、中國古代音樂管理機構(gòu)“宮官”體系的形成原因及其意義
1. 中國古代社會的治國理念所決定。
2. 封建社會政治結(jié)構(gòu)繼替發(fā)展的超穩(wěn)定性所決定。
3. 封建帝王“禮樂”觀念的本質(zhì)體現(xiàn)。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]南朝宋后宮音樂機構(gòu)考辨[J]. 韓啟超. 人民音樂. 2019(08)
[2]宋代的仙韶院[J]. 張詠春,郭威. 中國音樂. 2018(04)
[3]漢初皇太后宮官考述[J]. 萬堯緒. 池州學(xué)院學(xué)報. 2018(02)
[4]魏晉南北朝清商樂署考論[J]. 許繼起. 中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(06)
[5]周公制禮作樂與禮樂、俗樂類分[J]. 項陽. 中國音樂學(xué). 2013(01)
[6]金代后宮制度初探[J]. 張宏. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(07)
[7]中國禮樂制度四階段論綱[J]. 項陽. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2010(01)
[8]曹魏清商署的設(shè)置、得名及相關(guān)問題新論[J]. 曾智安. 樂府學(xué). 2006(00)
本文編號:2924349
【文章來源】:中國音樂學(xué). 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、后宮音樂機構(gòu)的萌發(fā)(漢魏)
二、后宮音樂機構(gòu)的勃興(劉宋)
三、后宮音樂機構(gòu)的定型(隋)
四、后宮音樂機構(gòu)的嚴格繼承(唐至清)
五、后宮音樂機構(gòu)的主要職能
六、中國古代“宮官”體系音樂管理機構(gòu)的超穩(wěn)定性
七、中國古代音樂管理機構(gòu)“宮官”體系的形成原因及其意義
1. 中國古代社會的治國理念所決定。
2. 封建社會政治結(jié)構(gòu)繼替發(fā)展的超穩(wěn)定性所決定。
3. 封建帝王“禮樂”觀念的本質(zhì)體現(xiàn)。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]南朝宋后宮音樂機構(gòu)考辨[J]. 韓啟超. 人民音樂. 2019(08)
[2]宋代的仙韶院[J]. 張詠春,郭威. 中國音樂. 2018(04)
[3]漢初皇太后宮官考述[J]. 萬堯緒. 池州學(xué)院學(xué)報. 2018(02)
[4]魏晉南北朝清商樂署考論[J]. 許繼起. 中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(06)
[5]周公制禮作樂與禮樂、俗樂類分[J]. 項陽. 中國音樂學(xué). 2013(01)
[6]金代后宮制度初探[J]. 張宏. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(07)
[7]中國禮樂制度四階段論綱[J]. 項陽. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2010(01)
[8]曹魏清商署的設(shè)置、得名及相關(guān)問題新論[J]. 曾智安. 樂府學(xué). 2006(00)
本文編號:2924349
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