本文試圖將琴人置于明末清初江南社會(huì)的大背景下,探討琴人如何在特定的場(chǎng)域中逐漸形成中國歷史上最為壯觀的特殊群體之一,揭示琴人群體的構(gòu)成,其學(xué)術(shù)成就、社會(huì)活動(dòng)傾向以及政治抉擇,進(jìn)而透視出此群體的社會(huì)特性以及他們?cè)从谑咳说指哂谑咳说莫?dú)特品質(zhì)。明清江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的便利、文化的繁盛以及士人群體的活躍,使得這一時(shí)期的琴學(xué)得以空前發(fā)展。私人刊刻琴譜的大量出現(xiàn),三大琴派虞山派、紹興派與廣陵派皆形成、發(fā)展于此時(shí)。不僅處江湖之遠(yuǎn)的隱士文人對(duì)撫琴、以琴會(huì)友鐘愛有加,而且居廟堂之高的士人亦是對(duì)琴情有獨(dú)鐘,琴甚至成為文人士大夫日常生活的一部分。琴人群體主要由專業(yè)琴人和文人琴人兩類所構(gòu)成�！皩I(yè)琴人”或稱琴派琴人,不但操琴,還有自己的代表曲目并編訂或刊刻成琴譜。他們創(chuàng)立琴派或是琴派的傳人,同時(shí)也收徒傳承琴學(xué)、琴道。“文人琴人”則是一些自學(xué)或是兼學(xué)各種流派風(fēng)格的琴人,他們善于操琴,但又不是某一琴派中的文人。他們對(duì)琴學(xué)也頗有研究,或編訂琴譜或著有琴論,并與專業(yè)琴人交往甚密,經(jīng)常切磋琴藝并且有代表作品,但對(duì)琴學(xué)和琴道的傳承亦起重要的作用。大體而言,專業(yè)琴人是那些以琴藝為終生謀身手段與最高奮斗目標(biāo)的琴人群體,文人琴人則是那些以琴藝為修身養(yǎng)性及文化交往的方式之一的更士人化的群體。明末清初琴人眾多、琴派林立,甚至結(jié)為琴社,相研琴學(xué)蔚然成風(fēng)。這時(shí)期的琴人在琴學(xué)藝術(shù)上的成就可謂是空前的。徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》系統(tǒng)總結(jié)、論述了古琴演奏的二十四種風(fēng)格、技巧,強(qiáng)調(diào)琴樂的清雅之況,為古琴理論的集大成之作。琴人不僅在琴學(xué)藝術(shù)上取得了較高的造詣,并且將其清雅之旨滲透在日常生活中,顯示了這時(shí)期的琴人已經(jīng)與傳統(tǒng)的士人越來越相融合。在明末清初社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期,專業(yè)琴人多傾向于抗清或拒清,尤其是那些為崇禎帝所賞識(shí)的琴人。明亡之后,這些人更多的具有遺民心態(tài),多半悠游山林。而文人琴人相對(duì)更士人化,他們與士人一樣,面臨著忠于舊君和亟亟于救世的矛盾,在不同時(shí)期會(huì)有不同的政治抉擇,政治選擇分化較大。但無論是專業(yè)琴人,還是文人琴人,始終承載著“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的社會(huì)責(zé)任感。由此觀之,明末清初江南琴人群體,是一群以古琴為寄托,有著固有精神操守,將琴道和琴所獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)融于自己的血液,并以此作為其身份認(rèn)同標(biāo)志的群體；一群源于士人,但在堅(jiān)守固有文化,以及將琴道的內(nèi)在修身轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)道德責(zé)任感方面更為執(zhí)著和純粹的特殊士人；一群以琴為國家、民族及本族文化的化身,并可與之共存亡的士人。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：J609.2;K248
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、學(xué)術(shù)前史
    三、研究思路
第一章 歷代琴學(xué)發(fā)展概述
    第一節(jié) 先秦至晚明琴學(xué)的發(fā)展
    第二節(jié) 明末清初的琴學(xué)
        一、琴人群體的壯大
        二、琴派的涌現(xiàn)
        三、琴譜的整理與琴論的繁榮
    第三節(jié) 清中葉以后琴學(xué)的走向
第二章 明末清初的江南社會(huì)與琴人群體
    第一節(jié) 明末清初的江南社會(huì)與士人
        一、江南經(jīng)濟(jì)的富庶
        二、江南文化的繁盛
        三、江南士人群體的活躍
    第二節(jié) 明末清初江南琴人群體的構(gòu)成
        一、專業(yè)琴人
        二、文人琴人
第三章 明末清初江南琴人的學(xué)術(shù)成就
    第一節(jié) 清雅之況：徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》
        一、徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》
        二、清雅：琴與日常生活中的品味
    第二節(jié) 琴者吟其心：明末清初琴人與琴賦
        一、琴者吟其心：《琴賦》
        二、琴音共鳴：琴人的琴、詩與文
第四章 明末清初江南琴人的社會(huì)文化活動(dòng)
    第一節(jié) 琴人的社團(tuán)活動(dòng)
        一、琴川社
        二、絲社
    第二節(jié) 琴人社會(huì)交游
        一、專業(yè)琴人間的談琴循理
        二、專業(yè)琴人與文人琴人間的琴書共賞
        三、明末清初琴人群體的演變：文人琴人與專業(yè)琴人的融合
第五章 明清易代與江南琴人的抉擇
    第一節(jié) 專業(yè)琴人的政治傾向
        一、晚明專業(yè)琴人的政治意識(shí)
        二、易代之際專業(yè)琴人的抉擇
        三、清初專業(yè)琴人的政治取向
    第二節(jié) 文人琴人的政治傾向
        一、晚明文人琴人的政治意識(shí)
        二、易代之際文人琴人的抉擇
        三、清初文人琴人的政治取向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文
后記

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本文編號(hào)：2846091